Friday, October 4, 2019

PREFÁCIO nonografia



PREFÁCIO




Louvor e gratidão, oramos pela presença do Deus Todo-Poderoso por causa das bênçãos de Sua Graça e Graça, o autor tem a facilidade de concluir um artigo intitulado ontologia, epistemologia e axiologia desta ciência. cristu, juntamente com Salam, sempre podem ser derramados em nosso Profeta Muhammad SAW, que nos deu uma maneira de alcançar um ponto positivo com o Divino Ridho, que Deus queira que traga verdadeira felicidade.

Na preparação deste artigo, o autor foi assistido por várias partes, moral e materialmente; portanto, agradecemos aos autores que ajudaram na compilação e na conclusão deste artigo.

O autor percebe que o que é compilado neste artigo está longe de ser perfeito. Portanto, o escritor espera que o leitor possa corrigir e criticar o conteúdo do trabalho que o autor fez. O papel do leitor através de críticas e sugestões, sob qualquer forma, é o autor que espera melhorar no futuro.

Esperemos que este artigo possa ser útil para escritores em particular e leitores em geral. Um pedido de desculpas muito profundo por todos os erros. O resto, se o leitor encontrar mais na redação deste artigo, este é um presente que Deus deu ao autor. É tudo e obrigado por toda sua atenção.




Kendari, 24 de abril de 2016




CAPÍTULO 1

INTRODUÇÃO

A. Antecedentes

A filosofia discute tudo o que existe que pode ser abstrato ou real, incluindo Deus, seres humanos e o universo, de modo que, para uma verdadeira compreensão, todos os problemas filosóficos são muito difíceis sem mapear e talvez possamos dominar apenas uma parte do amplo escopo da filosofia.

Filosofia sistemática em linhas gerais, há três discussões ou partes principais, a saber: epistemologia ou teoria do conhecimento que discute como obtemos conhecimento, ontologia ou teoria da natureza que discute a natureza de tudo que deu origem ao conhecimento e axiologia ou teoria do valor que discute o uso do conhecimento. o ramo é muito importante para entender a filosofia que é tão ampla em escopo e orientação.

As três teorias acima discutem igualmente a natureza, apenas partindo de coisas e objetivos diferentes.Sistemática como teoria do conhecimento discute como obter conhecimento, como podemos saber e distinguir com os outros. o objeto que estudamos, como ele é, em essência, e sua relação com o poder do pensamento, enquanto a axiologia como teoria de valor discute nosso conhecimento do conhecimento, classificação, finalidade e desenvolvimento acima.




B. Formulação de Problemas

Neste artigo, tentaremos discutir as seguintes perguntas;

1. O que é ontologia, epistemologia e axiologia?

Quais são os objetos e o escopo da ontologia, epistemologia e axiologia?

C. Finalidade

Ao ler este artigo, espera-se que os leitores entendam e entendam sobre;

1. Definição e objetivo de ontologia, epistemologia e axiologia.

2. Objetos e escopo da ontologia, epistemologia e axiologia.

CAPÍTULO 2 REVISÃO DE LITERATURA

A discussão da ontologia como base da ciência procura responder "o que", segundo Aristóteles, é A Primeira Filosofia e é a ciência da essência da matéria. A palavra ontológica vem das palavras gregas; Em = ser e logotipos = lógica. Assim, a ontologia é a teoria do ser enquanto ser (a teoria da existência como ser). 










CAPÍTULO 3

DISCUSSÃO




A. Epistemologia

A epistemologia ou a teoria do conhecimento está relacionada à natureza da ciência, pressupostos, princípios básicos e responsabilidade pelas declarações sobre o conhecimento de cada ser humano. O conhecimento é obtido pelos seres humanos através da razão e dos cinco sentidos, com vários métodos, incluindo; método indutivo, dedutivo, positivismo, contemplativo e dialético.

A epistemologia é derivada do grego, o que significa a teoria da ciência. Epistemologia é uma combinação de duas frases epistêmicas, conhecimento; e logotipos, teoria.A epistemologia é um ramo da filosofia que identifica problemas filosóficos que cercam a teoria científica.A epistemologia está relacionada às definições e conceitos da ciência, à variedade de características científicas que são relativas e necessárias e à relação exata entre 'alim (sujeito) e ma'lum (objeto) Ou, em outras palavras, epistemologia é a parte da filosofia que examina a origem, suposições básicas, características e como adquirir conhecimento é um determinante importante na determinação de um modelo filosófico.Com esse entendimento, a epistemologia certamente determina o caráter conhecimento, até mesmo determine que tipo de "verdade" é considerada aceitável e o que vale a pena rejeitar.

Os seres humanos com diferentes formações, necessidades e interesses terão que lidar com questões como: de onde eu venho? Como ocorre o processo de criação da natureza? Qual é a natureza da humanidade? Comparando o bem e o mal dos seres humanos? o fator de perfeição da alma humana? Onde está o governo certo e justo? Por que a justiça é boa? Até que ponto a água ferve? A terra circunda o sol ou vice-versa? E outras perguntas. As demandas da natureza humana e da profunda curiosidade são inevitáveis procurando respostas e soluções para esses problemas e as coisas que eles enfrentarão.

Basicamente, os seres humanos querem alcançar uma natureza e tentar descobrir algo que não sabem.Os seres humanos entendem e percebem que:

1. É real e real;

2. Podemos fazer perguntas sobre essa natureza;

3. Pode ser alcançado, conhecido e compreendido;

4. Os seres humanos podem ter conhecimento, conhecimento e makrifat nessa natureza.

A razão e o pensamento humanos podem responder aos problemas que enfrentam, e o caminho para o conhecimento e o conhecimento não está fechado para os seres humanos.

Se os humanos colocam uma nova pergunta, por exemplo, como podemos entender e acreditar que a natureza realmente existe? Talvez essa essência realmente não exista e tudo se origine apenas da nossa imaginação? Mesmo que exista, como podemos ter certeza de que o que sabemos sobre ele corresponde a essa natureza externa como realmente é? Temos certeza de que podemos alcançar essa realidade e realidade externas? como é, essa dúvida se fortalecerá especialmente se observarmos os erros que ocorrem nos sentidos nascidos e as contradições que existem entre os pensadores ao longo da história da humanidade?

Essas últimas questões são diferentes dos problemas anteriores, ou seja, os problemas anteriores se baseiam na suposição de que a essência existe, mas nesses problemas finais, a existência da essência ainda é motivo de debate.Para mais clareza, considere o exemplo Alguém está olhando para uma visão distante com binóculos e vê vários objetos com formas e cores diferentes, então ele os examina fazendo perguntas sobre ele. Com os intermediários dos próprios binóculos, ele tenta responda e explique sobre a realidade dos objetos que eles vêem.No entanto, se alguém lhe perguntar: onde você tem certeza de que esses binóculos têm precisão na exibição da cor, forma e tamanho desses objetos? Talvez os objetos exibidos pelos binóculos tenham um tamanho grande ou pequeno. Essas dúvidas serão reforçadas pela possibilidade de aparecimento de erros pelos binóculos. Essas questões estão relacionadas à validade e à verdade produzidas pelos binóculos. perguntado sobre a existência da realidade externa, mas o que é questionado é a validade dos próprios binóculos como uma ferramenta usada para ver objetos distantes.




CAPÍTULO 3

DISCUSSÃO




A. Epistemologia

Uma epistemologia ou uma teoria do conhecimento é útil para a natureza da ciência, pressupostos, princípios básicos e responsabilidade pelas leis sobre o conhecimento de cada ser humano. O conhecimento é aplicado pelos seres humanos através da razão e dos cinco sentidos, com vários métodos, incluindo; método indutivo, dedutivo, positivismo, contemplativo e dialético.

Uma epistemologia é derivada do grego, o que significa uma teoria da ciência. Epistemologia é uma combinação de duas frases epistêmicas, conhecimento; e logotipos, teoria.A epistemologia é um ramo da filosofia que identifica problemas filosóficos que cercam uma teoria científica.A epistemologia está disponível para definições e conceitos da ciência, para diversas características técnicas. (sujeito) e malum (objeto) Ou, em outras palavras, epistemologia é uma parte da filosofia que examina uma origem, suposições básicas, características e como conhecimento histórico é um determinante importante na determinação de um modelo filosófico. a epistemologia certamente determinará o caráter conhecimento, até o mesmo determinará o tipo de "verdade" é considerado aceitável e o valor que uma caneta rejeitar.

Os seres humanos com diferentes formas, necessidades e interesses que podem lidar com questões como: de onde eu venho? Como ocorre o processo de criação da natureza? Qual é a natureza da humanidade? Comparando o bem e o mal dos seres humanos? o fator de perfeição da alma humana? Onde está o governo certo e justo? Por que a justiça é boa? Até que ponto a água ferve? Uma terra circunda o sol ou vice-versa? E outras. Como demandas da natureza humana e da curiosidade profunda são inevitáveis, procurando respostas e soluções para esses problemas como coisas que eles causam.

Basicamente, os seres humanos conseguem alcançar uma natureza e têmb descobrir algo que não sabe.Os seres humanos entendem e percebem que:

1. É real e real;

2. Podemos fazer vai para sobre essa natureza;

3. Pode ser alcançado, conhecido e compreendido;

4. Os seres humanos podem ter conhecimento, conhecimento e significado nessa natureza.

A razão e o pensamento humano responde a problemas que enfrentam, e o caminho para o conhecimento e o conhecimento não está fechado para os seres humanos.

Se os humanos colocam uma nova pergunta, por exemplo, como entender e acreditar que a natureza realmente existe? Talvez essa essência realmente não exista e tudo se origine apenas da nossa imaginação? Mesmo que exista, como podemos ter certeza de que o que sabemos sobre você corresponde a uma natureza externa como realmente é? Temos certeza de que podemos alcançar essa realidade e realidade externa? como é, essa dúvida se fortalece especialmente se observarmos os erros que ocorrem nos sentidos nascidos e como contradições que existem entre os pensadores e ao longo da história da humanidade?

Essas últimas questões são diferentes dos problemas anteriores, ou sejam, os problemas anteriores, com base na composição de essência que existe, mas nos problemas finais, na presença e na essência ainda é motivo de debate. a uma visão distante com binóculos e vê vários objetos com formas diferentes, então ele é examinado fazendo sobre ele. Com os intermediários dos binóculos únicos, ele tenta responder e explorar a realidade dos objetos que eles vêem.No entanto, se alguém continuar: onde você tem certeza de que esses binóculos têm precisão na exibição do cor, formulário e? Talvez os objetos pelos binóculos tenham um tamanho grande ou pequeno. Essas dúvidas serão reformadas pela possibilidade de ocorrência de erros pelos binóculos. Essas questões estão relacionadas à validade e à verdade produzida pelos binóculos. perguntado sobre a existência da realidade externa, mas quem é questionado é válido dos binóculos únicos como uma ferramenta usada para ver os objetos distantes.



Enviar comentários e opiniões

Histórico

Guardado

Comunidade

DIRETRIZES NORMAS DE DESEMPENHO DO CONFERENTE/GUIDELINES LECTURER PERFORMANCE STANDARDS

BAB I KETENTUAN UMUM



Pasal 1 Dalam Peraturan Ketua ini yang dimaksud dengan:
 1. Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer Sinar Nusantara yang selanjutnya disebut STMIK Sinar Nusantara.
2. Ketua adalah penangung jawab utama STMIK Sinar Nusantara.
4. Ketua Jurusan/program studi adalah pimpinan sebagai penanggung jawab utama di masing-masing jurusan/program studi di lingkungan STMIK Sinar Nusantara.
 5. Dosen adalah pendidik profesional dan ilmuwan dengan tugas utama mentransformasikan, mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni melalui pendidikan, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.
6. Profesor atau Guru Besar adalah dosen dengan jabatan akademik tertinggi pada satuan pendidikan tinggi dan mempunyai kewajiban khusus menulis buku dan karya ilmiah serta menyebarluaskan gagasannya untuk mencerahkan masyarakat. 7. Semester adalah satuan waktu kegiatan yang terdiri atas 14 sampai 16 minggu kuliah atau kegiatan terjadwal lainnya, berikut kegiatan iringannya, termasuk 2 sampai 3 minggu kegiatan penilaian. 8. Satuan kredit semester, yang selanjutnya disingkat sks, adalah takaran penghargaan terhadap pengalaman belajar yang diperoleh selama satu semester melalui kegiatan terjadwal. 9. Beban Kerja Dosen adalah tugas yang diemban tenaga pendidik/dosen selama satu semester yang meliputi tugas utama dan tugas penunjang pelaksanaan tridharma yang bobotnya diukur dengan satuan kredit semester. 10. Jabatan Struktural adalah suatu kedudukan yang menunjukkan tugas tanggungjawab, dan hak seorang Pegawai dalam rangka memimpin suatu satuan organisasi.




BAB II TUJUAN


Pasal 2 Tujuan peraturan tentang Kinerja Dosen adalah: a. memberikan acuan pengukuran beban kerja tenaga pendidik/dosen di lingkungan STMIK Sinar Nusantara; b. memberikan kemudahan bagi dosen dalam menghitung beban kerja; dan c. mendorong meningkatkan kualitas profesionalisme dosen. BAB III TUGAS DOSEN
 Pasal 3 (1) Tugas Dosen terdiri dari Tugas Utama dan Tugas Penunjang. (2) Tugas Utama sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah melaksanakan tridharma perguruan tinggi dengan beban kerja paling sedikit sepadan dengan 12 (dua belas) sks dan paling banyak 16 (enam belas) sks pada setiap semester sesuai dengan kualifikasi akademiknya. (3) Tugas Penunjang sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah tugas tambahan dosen yang dilakukan di dalam maupun di luar lingkungan STMIK Sinar Nusantara sesuai ketentuan. (4) Tugas melakukan pendidikan dan penelitian paling sedikit sepadan dengan 9 (sembilan) sks yang dilaksanakan di perguruan tinggi yang bersangkutan. (5) Tugas melakukan pengabdian kepada masyarakat dan tugas penunjang paling sedikit sepadan dengan 2 (dua) sks. (6) Tugas melakukan pengabdian kepada masyarakat dapat dilaksanakan melalui kegiatan yang diselenggarakan oleh perguruan tinggi yang bersangkutan atau melalui lembaga lain sesuai dengan peraturan perundang-undangan. (7) Tugas melaksanakan kewajiban khusus bagi professor sekurang-kurangnya sepadan dengan 3 (tiga) sks setiap tahun. Pasal 4 (1) Tugas Utama sebagaimana dimaksud pada Pasal 3 ayat (2) meliputi tugas pendidikan/pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat,. 3


(2) Tugas pendidikan/pengajaran sebagaimana dimaksud pada ayat
 (1) meliputi: a. melaksanakan perkuliahan/tutorial dan menguji; b. menyelenggarakan kegiatan pendidikan di laboratorium, praktik keguruan, praktik bengkel/ studio/kebun percobaan/teknologi pengajaran; c. membimbing seminar Mahasiswa; d. membimbing kuliah kerja nyata (KKN), praktik kerja nyata (PKN), praktik kerja lapangan (PKL), magang mahasiswa; e. membimbing tugas akhir penelitian mahasiswa termasuk membimbing pembuatan laporan hasil penelitian tugas akhir; f. penguji pada ujian akhir; g. mengembangkan program perkuliahan; h. mengembangkan bahan pengajaran; i. menyampaikan orasi ilmiah; j. membina kegiatan mahasiswa di bidang akademik dan kemahasiswaan; k. membimbing Dosen yang lebih rendah jabatannya; dan l. melaksanakan kegiatan detasering dan pencangkokan dosen.
 (3) Tugas melakukan penelitian sebagaimana dimaksud pada ayat (1) yang merupakan tugas di bidang penelitian dan pengembangan karya ilmiah dapat berupa: a. menghasilkan karya penelitian; b. menerjemahkan/menyadur buku ilmiah; c. mengedit/menyunting karya ilmiah; d. membuat rancangan dan karya teknologi; e. membuat rancangan karya seni; dan f. kegiatan ilmiah lain yang relevan sebagai pemakalah pada seminar dan workshop/lokakarya dan kegiatan serupa. (4) Pemakalah sebagaimana dimaksud pada ayat (3) huruf f dapat dilakukan sendiri atau secara bersama. (5) Tugas melakukan pengabdian kepada masyarakat sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dapat berupa: a. menduduki jabatan pimpinan dalam lembaga pemerintahan/pejabat negara sehingga harus dibebaskan dari jabatan organiknya; b. melaksanakan pengembangan hasil pendidikan dan penelitian yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat;



c. memberi latihan/penyuluhan/penataran pada masyarakat; d. memberi pelayanan kepada masyarakat atau kegiatan lain yang menunjang pelaksanaan tugas umum pemerintah dan pembangunan; dan e. membuat/menulis karya pengabdian kepada masyarakat. Pasal 5 Tugas dosen dalam pendidikan/pengajaran sebagaimana dimaksud pada Pasal 4 ayat (2) merupakan kegiatan yang wajib dilakukan oleh dosen STMIK Sinar Nusantara dengan beban sesuai ketentuan. Pasal 6 (1) Tugas penunjang tridharma perguruan tinggi sebagaimana dimaksud pada Pasal 3 ayat (3) dapat berupa: a. menjadi anggota dalam suatu panitia/badan pada perguruan tinggi; b. menjadi anggota panitia/badan pada lembaga pemerintah; c. menjadi anggota organisasi profesi; d. mewakili perguruan tinggi/lembaga pemerintah duduk dalam panitia antar lembaga; e. menjadi anggota delegasi nasional ke pertemuan internasional; f. berperan serta aktif dalam pertemuan ilmiah; g. mendapat tanda jasa/penghargaan; h. menulis buku pelajaran SLTA ke bawah; i. mempunyai prestasi di bidang olahraga/kesenian/sosial; dan j. tugas penunjang lain yang relevan. (2) Tugas penunjang lain yang relevan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf j yaitu : a. Anggota Senat Akademik. b. Peserta kegiatan ilmiah yakni Seminar, Workshop/Lokakarya dan kegiatan serupa.



BAB IV KEWAJIBAN KHUSUS PROFESOR Pasal 7 (1) Dosen dengan jabatan profesor mempunyai kewajiban khusus: a. menulis buku; b. menghasilkan karya ilmiah; dan c. menyebarluaskan gagasan. (2) Kewajiban khusus yang wajib dipilih paling sedikit sepadan dengan 3 (tiga) sks setiap tahun. (3) Seorang profesor dalam tiga tahun wajib melaksanakan ketiga kewajiban khusus. (4) Semua kewajiban khusus profesor harus dilaksanakan secara melembaga dan sesuai dengan rumpun ilmu yang ditekuni. Pasal 8 Rincian kewajiban khusus profesor sebagaimana dimaksud Pasal 7 ayat 1 sebagai berikut: a. Kewajiban khusus profesor dalam membuat buku adalah berupa buku yang sesuai dengan rumpun keahliannya dan/atau sesuai dengan jabatan yang pernah atau sedang diembannya, diterbitkan oleh lembaga penerbit baik nasional maupun internasional yang mempunyai ISBN (International Standard of Book Numbering System). b. Kewajiban khusus profesor dalam menghasilkan karya ilmiah dapat berupa: 1) menghasilkan karya penelitian baik mandiri maupun kelompok, termasuk keterlibatan dalam penelitian untuk thesis dan atau disertasi ; 2) menerjemahkan atau menyadur buku ilmiah; 3) mengedit/menyunting karya ilmiah; 4) membuat rancangan dan karya teknologi dan atau seni; 5) mendapatkan hak paten. c. Kewajiban khusus profesor dalam menyebarluaskan gagasan dapat berupa: 1) publikasi karya pada jurnal ilmiah; 2) sebagai pembicara pada seminar regional, nasional maupun internasional; menyampaikan orasi ilmiah; 3) melaksanakan pengembangan hasil pendidikan dan penelitian yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat; 4) memberi latihan/penyuluhan/penataran pada masyarakat; 5) menyebarluaskan temuan karya teknologi dan/atau seni;


6) memberi pelayanan kepada masyarakat atau kegiatan lain yang menunjang pelaksanaan tugas umum pemerintah dan pembangunan. Pasal 9 Ekuivalensi perhitungan sks untuk berbagai tugas sebagaimana dimaksud Pasal 3 disajikan pada Rubrik Beban Kerja Dosen dan Evaluasi PelaksanaanTridharma Perguruan Tinggi yang menjadi lampiran peraturan ini


. BAB V DOSEN MENDUDUKI JABATAN STRUKTURAL


Pasal 10 (1) Dosen STMIK Sinar Nusantara yang sedang menjalankan tugas negara sebagai pejabat struktural atau yang setara atas ijin pimpinan Ketua dan tidak mendapat tunjangan profesi pendidik maka beban tugasnya diatur dengan peraturan tersendiri dengan ketentuan: a. penugasan berdasarkan Surat Keputusan Ketua; b. penugasan dilaporkan kepada Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi; c. penugasan berlaku selama dosen yang bersangkutan menjabat; dan d. tidak menimbulkan gangguan di lingkungan STMIK Sinar Nusantara. (2) Profesor yang sedang menjalankan tugas negara sebagai pejabat struktural atau yang setara atas ijin pimpinan Ketua dan tidak mendapat tunjangan kehormatan dibebaskan dari tugas khusus profesor. BAB VI DOSEN SEDANG TUGAS BELAJAR Pasal 11 (1) Dosen dengan status tugas belajar mempunyai tugas dan kewajiban belajar. (2) Beban kerja dosen tugas belajar diatur sesuai dengan Keputusan Menkowasbangpan Nomor 38/Kep/MK.Waspan/1999 tentang Jabatan Fungsional Dosen dan Nilai Angka Kreditnya.


BAB VII DOSEN DENGAN TUGAS TAMBAHAN SEBAGAI PIMPINAN





Pasal 12 (1) Dosen yang mendapat penugasan sebagai pimpinan Sekolah Tinggi sampai dengan tingkat jurusan/ program studi diwajibkan melaksanakan dharma pendidikan paling sedikit sepadan dengan 3 sks. (2) Profesor dengan tugas tambahan sebagai pimpinan tetap harus mengerjakan kewajiban khusus sebagai profesor. (3) Penugasan sebagaimana dimaksud ayat (1) dan (2) ditetapkan menurut ketentuan. BAB VIII RUBRIK BEBAN KERJA DOSEN Pasal 13 (1) Rubrik merupakan acuan penilaian beban kerja dosen dengan rincian sebagaimana diatur dalam lampiran peraturan ini. (2) Dalam Rubrik ini, beban sks yang dicantumkan merupakan sks maksimum. BAB IX EVALUASI DAN PELAPORAN PELAKSANAAN TRIDHARMA PERGURUAN TINGGI Pasal 14 (1) Evaluasi/penilaian dosen berdasar kesesuaian/relevansi antara aktifitas dosen dengan ilmu keahliannya dilakukan pada setiap akhir semester. (2) Penghargaan antara kinerja yang relevan dengan ilmu keahliannya dan yang kurang relevan dengan ilmu keahliannya diberi bobot berbeda guna mendorong terciptanya dosen profesional. (3) Kinerja Dosen yang dinilai merupakan kinerja langsung pada saat penilaian dan bukan kinerja “rekam jejak (track record)” dan dibuktikan dengan bukti pendukung. (4) Bukti pendukung sebagaimana dimaksud ayat (3) mempunyai masa berlaku sesuai peraturan dengan ketentuan bukti tersebut tidak menghilangkan hak untuk dipakai pada kenaikan pangkat maupun jabatan fungsional.
(5) Semua bukti pendukung (dalam bentuk hard copy dan soft copy) harus ditunjukkan kepada asesor pada saat penilaian. Pasal 15 (1) Hasil evaluasi/penilaian dosen dikategorikan berdasar pemenuhan pelaksanaan tugas dosen bidang pendidikan/pengajaran (disingkat pd), penelitian (disingkat pl), pengabdian kepada masyarakat (disingkat pg), pendukung (disingkat pk) dan kewajiban khusus profesor. (2) Dosen STMIK Sinar Nusantara disimpulkan dapat memenuhi persyaratan kinerja dosen apabila memenuhi ketentuan: a. bagi dosen biasa, jumlah (pd+pl) dalam satu tahun > 18 sks dan jumlah (pg+pk) dalam satu tahun >6sks dan jumlah (pd+pl+pg+pk) tidak melebihi 32 sks. b. bagi dosen dengan tugas tambahan sebagai Ketua s/d Ketua Prodi, jumlah (pd) dalam satu tahun > 6 sks dan jumlah (pd+pl+pg+pk) tidak melebihi 32 sks. c. bagi profesor, jumlah (pd+pl) dalam satu tahun > 18 sks, jumlah (pg+pk) dalam satu tahun > 6 sks, kewajiban khusus > 3 sks, dan jumlah (pd+pl+pg+pk) dalam satu tahun tidak melebihi 32 sks. d. bagi profesor dengan tugas tambahan sebagai Ketua s/d Ketua Jurusan, jumlah (pd) dalam satu tahun > 6 sks, kewajiban khusus > 3 sks, dan jumlah (pd+pl+pg+pk) dalam satu tahun tidak melebihi 32 sks. (3) Dosen STMIK Sinar Nusantara yang tidak memenuhi ketentuan sebagaimana dimaksud ayat (2) di atas disimpulkan sebagai dosen yang tidak memenuhi persyaratan kinerja dosen. BAB X PENUTUP Pasal 16 (1) Standar Kinerja Dosen diatur lebih lanjut dalam Rubrik Beban Kerja Dosen dan Evaluasi Pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi yang menjadi lampiran tak terpisahkan dari peraturan Ketua ini.

visaun ni misaun sosiologia

Sociology Study Program 


 Vision 
Become a Study Program that halo competitiveness/competence in the study and development of industriál sociology. 
Mission

 Education and Organizing teaching in the field of sociology that agora oriented to industriál society. In the field of Conducting researh industriál sociology through a variety of approaches that are analytical, systematic and critical. Organizing community service oriented to the liberation of humanidade and the ema of industriál society. Building a network of cooperation in the context of scientific development and the development of a humane industriál society. Purpose Produce graduates of sociology who have the industriál qualifications to recognize, distinguish and criticize sosiál science theories and methods. Produce graduates of sociology who have the ability industriál to recognize, understand and criticize sosiál ko, sosiál, problems and community development models. Produce graduates of sociology who are able to industriál sira husi sosiál planning and solve problems systematically. Produce graduates of sociology who are able to industriál conduct researh independently and creatively in developing culture.



Programa Estudu sociology Programa Estudu sociology


 Vizaun Sai Estuda Programa ida ne ' ebé iha kompetitividade / kompeténsia kona-ba estudu no dezenvolvimentu sociology industriál.

 Misaun 

Organiza edukasaun no ensinu iha área sociology ne ' ebé mak orientada ne sosiedade industriál. Hala'o peskiza iha área sociology industriál oin-oin kona-ba abordajen ne ' ebé mak analytical, sistemátiku no importante liu. 


Organiza servisu komunitáriu nian ne ' ebé orienta ba libertasaun umanidade nian no nesesidade sira sosiedade industriál nian. Harii rede kooperasaun iha kontestu dezenvolvimentu sientífiku no dezenvolvimentu sosiedade industriál ida ne ' ebé umanu. 

Objetivu 

Prodúz graduadu sociology industriál ne ' ebé mak iha kualifikasaun atu bele rekoñese, distinge no kritika theories siénsia sosiál no métodu sira. Prodúz graduadu sociology industriál ne ' ebé iha kapasidade atu rekoñese, komprende no makaʼas kona-ba mudansa sosial, problema sosial no modelu dezenvolvimentu komunidade nian. Prodúz graduadu sociology industriál ne ' ebé mak bele halo planeamentu sosiál no rezolve problema sistematikamente. Prodúz graduadu sociology industriál ne ' ebé sira bele halo peskiza independente no kreativu hodi dezenvolve sira-nia kultura.



PROBLEMA SOCIOLOGIA JURÍDIKA

PROBLEMA SOCIOLOGIA JURÍDIKA 

1. Sociologia Jurídika ne ' e inklui estudu ida kona-ba direitu ka siénsia kona-ba direitu no ho hanoin fiar estudu jurídiku sira, inklui nasaun rua ne ' e? Resposta: Ba sociologia kona-ba direitu ne ' e inklui iha siénsia kona-ba direitu ne ' e. Ida ne ' e akontese tanba, iha objeto sociologia jurídika nian, ne ' e esplika katak ne ' ebé fó orijen ba sociologia jurídika la sociologia, maibé siénsia jurídika. Iha kazu ne ' e, espesialista ne ' ebé kampu sociologia nian sira seluk domina iha tempu ne ' e mak espesialista iha kampu kona-ba direitu ne ' e. Tan ne ʼ e, karik tanba ba siénsia kona-ba direitu ne ' e, direitu ne ' e bele haree ka tanba nu ' udar konjuntu regulamentu ne ' ebé ita bele haree iha realidade, natureza sosiál ida ba estadu direitu, ne ' ebé direitu nasce rezultadu sosial, direitu nasce iha kontrolu sosiál. Sira ne ' ebé dehan katak estudu jurídiku ne ' ebé inklui nasaun rua ne ' e mak Prof. Dr. Soejono Soeekanto. 
2. Saida mak sai kestaun destacadas iha sociologia kona-ba direitu ne ' e? fó ezemplu! Resposta: Asuntu servisu nian ka disputa iha sociologia kona-ba direitu sira ne ' e: 1) Lei komunitáriu no sistema sosiál; 2) direitu no valór sosiokulturál balun; 3) lei ne ' e nia knaar nu ' udar instrumentu atu muda ema nia hahalok no; 4) lei no kona-ba estratifikasaun sosial; 5) lei no fenômenos sosiál. ezemplu: iha persiana ida ne ' e, iha fatór oin-oin ne ' ebé influénsia ba juis ida ne ' ebé foti desizaun ka buka atu halo lei; fatór hirak ne ' e mak iha forma ambienti polítika, status econômico ka elementu psikolojiku ne ' ebé mak koko ne ' ebé juís simu antes. 3. Saida mak sai benefísiu ba estuda iha sociologia kona-ba direitu ne ' e? Resposta: Benefísiu sira hosi estudu sociologia jurídika mak: 1) Hatene fatór hirak ne ' ebé influénsia lei ne ' e; 2) Hatene lei ne ' e bele muda hahalok ne ' e; 3) koñese kona-ba mentalidade no hahalok ne ' e aplikasaun lei ne ' e; 4) kona-ba konxiénsia jurídika no frekuénsia legál; 5) hatene halo sociologia no filozofia direitu (planejamento no aplikasaun lei ne ' e); 6) Hatene elementu kulturál ne ' ebé influénsia lei ne ' e; 7) ne ' e Hatene grupu ema sira ne ' ebé influénsia lei ne ' e; 8) ne ' e Hatene ne ' ebé mak grupu ne ' ebé maka potensia no klase mak di ' ak. 4. sempre ba asbosu ne ' e estuda kona-ba direitu ba sociologia! Resposta:

Faktus no figuras

Faktus no figuras
Profile populasaun nian Figure 1: Youth (12-29) share of population (1995-2015) Foin sa'e sira hola parte iha persentajen ida nebe sa'e 400 40 iha populasaun. 350 35 300 30 Populasaun total 924,642 250 25 200 20 Foin sa'e sira (Total) 225,300 (24%) 150 15 Foin sa'e tinan (15-19) 94,300 (10%) 100 10 Foin sa'e sira tinan (20-29) 131,000 (14%) 50 5 0 0 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 Note: There are slight differences in age categories used in figures and graph 12-29 (000s) 12-29 (%) Edukasaun Figure 2: Education attainment by population group Foin-sa'e ohin loron nia ne mesak jerasaunTimorense 90 % nebe edukadu de'it, maibe barak mak la-kompleta sira 80 nia eskola.Diferensa entre ki'ak-no-la-ki'ak a'as teb- 70 General population tebes liu fali feto no mane. Youth group 60 Aged 12-17 50 Age 18-29 Hot-hotu 40 Eskola Primaria la-hotu 77% 30 Eskola Sekundaria la-hotu 34% 20 Eskola Sekundaria 17% 10 Post-Sekundaria 2% 0 Primaryschool Junior secondary Senior high Post secondary school Hatene hakereka no le Figure 3: Youth literacy rate Alfabetizasaun sei a'as maske barak ona mak kompleta sira nia edukasaun/ eskola primaria. 23% Alfabetizasaun foin-sa'e 77 % Alfabetizasaun foin-sa'e(feto) 76% Literate Illiterate Alfabetizasaun foin-sa'e (mane) 79% Comparasaun (Philippines) 97% 77% Kampu ba servisu Figure 4: Unemployment by age group and geography La-iha kampu ba servisu sei a'as nafatin, liu-liu iha 70.0 sidade nia sentru hanesan Dili no Baucau Dili/Baucau 60.0 Other urban 50.0 Rural Foin-sa'e Unemployment (Total) 43% Foin-sa'e Unemployment (Dili/Baucau) 59% 40.0 Foin-sa'e Unemployment (Rural) 15% 30.0 20.0 10.0 Note: %age for Dili/Baucau and Rural based on the 15-19 youth age group. 0.0 15--19 20--24 25--29 30--34 35-39 40--44 45--49 50--54 55--59 60--64 65+ Tranzisaun Eskola-molok ba-servisu Figure 5: School-to-work transition Tranzisaun husi Eskola-molok ba-Servisu kusta ema 100 mane ida pelu menus tinan lima, no bele naruk liu tan 90 % in school 80 % in w ork Tinan ba trnazisaun tinan 17 70 Start Tranzisaun ba tempu (ki'ak) tinan 5 60 Tranzisaun ba tempu (di'ak liu) tinan 7 50 40 30 20 10 0 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Age 81

Redasaun TEORIA MAKRO: DURKHEIM NO MAX WEBER

TEORIA MAKRO: DURKHEIM NO MAX WEBER 
nau the life of law has  not been logic, its experience.
(Satjipto Raharjo, Sociologia kona-ba direitu, pp. 108-113) Teoria macroeconômica esplika relasaun ka relasaun entre direitu no la ' e, nu ' udar kampu sira seluk, kultura, politika no ekonomia. Bainhira fó esplikasaun ida ne ' e, ne ' e ita dehan katak makro teoria lei ne ' e hala ' o oras ne ' e iha kontestu ida ne ' ebé boot, ka ne ' e, lei ne ' e labele diskuti la chanceleres sira lei ne ' e. Lei ne ' e iha habitat no realidade ne ' e la ' ós fó ba la iha estudu sociologia jurídika. Sira servisu Durkheim no Weber mak ezemplu clássicos iha makro nian, matenek na ' in rua ne ' e veem sociologia estudu ida ba sosiedade tomak, atu nune ' e estudu ne ' e mós nia direitu ne ' e tau iha kuadru entendimentu ida ne ' e. 1. Durkheim Emile Durkheim esplika katak direitu ne ' e mosu nu ' udar instituisaun ida ne ' ebé espesializada ne ' e, parte husi prosesu mudansa iha sosiedade ne ' e, nu ' udar prosesu ida ne ' ebé modelado diferensiasaun sosiál. Prosesu divizaun traballu nian iha sosiedade (division du travail sosiál) ikus mai fó efeitu no marka iha kampu kona-ba direitu, ne ' ebé emergiu nu ' udar instituisaun ida ne ' ebé independente ho hirak ne ' e hotu liña espesiál. Oras ne ' e Durkheim obcecado ho dezeju atu esplika tansá mak ema umanu nian moris iha sosiedade, nascendo fundamentalmente nu ' udar ema ne ' e. Teoria de Durkheim atu esplika prosesu ida ne ' e propoin konseitu solidariedade lao ba formasaun sosiedade umana. Tipu sosiedade ida-idak korresponde ho lei ne ' e uza iha tempu ne ' e. "Ema ne ' e só bele hetan naran hanesan ne ' e, tanba moris iha sosiedade." Kehid, ne ' ebé moris hamutuk la moris husi moris individuál ne ' e, maibé la hanesan, segundu moris ba dala uluk.


Teoria de Durkheim hateten katak, lei ne ' e uza sosiedade korresponde ba tipu solidariedade komunitária ne ' ebá. Iha tipu rua, 
solidariedade, hatene: 

A. Solidariedade mekánika Solidariedade mekánika presiza vínkulu mecânico entre sidadaun sira. Solidariedade ne ' e hanesan baze moris compartilhada ida ne ' e. Ne ' ebé laiha relasaun hirak ne ' e, laiha compartilhada, tanba nia moris, hanesan hakerek iha leten, orijinál ne ' e mak ema ida ne ' e. Tipu lei ne ' ebé mak apropriadu atu ida-ne ' e la furak, ne ' ebé la permite katak desviantes hahalok membru komunidade ne ' e bele akontese. Lei ne ' e funsiona nu ' udar instrumentu kriminál.

B. Solidariedade orgánika Solidariedade orgánika ne ' e fornese tasi espasu ba membru komunidade ida-idak ne ' e ko ' alia kona ba relasaun entre sira, lahó kualkér interferénsia ne ' e. Atu hanoin bázika hatete katak moris hamutuk sei fomentada, hodi fó liberdade ba membru sira ba servisu no harii komersiál ho seluk tan. Lei foun ne ' e interven kuandu iha injustisa iha relasaun. Regulamentu ne ' e nian natureza sivíl.


Oliver W Holmes, pioneiro hanoin nian, dehan katak, maske lei ne ' e hetan ona rezultadu kazu ne ' ebé bele hadi ' a sira husi explicados kompriende momoos lójika ne ' e, moris iha lei laiha, ne ' ebé mak hatudu sira nia esperiensia. Soetandyo, énfaze katak, lei la ' ós sociológica sociologia kona-ba direitu ne ' e. Razaun ne ' e katak lei ne ' e sira dehan ensinamentu ne ' ebé ba filozofia morál ne ' e,

kuadru edukasaun

Foin sa'e sira ho tinan 15-29 konstituta besik un kuartu husi populasaun. Numeru ida
nee sei sa'e tan ba 37% iha tinan 2010. Foin sa'e sira dadauk nee mak jerasaun Timor oan
nian ida nebe mak edukadu liu ona. Maibe barak mak la kompleta sira nia estudu. 77%
kompleta edukasaun primaria balun, maibe iha deit 34% mak kompleta junior sekundaria
no 27% mak kompleta eskola senior sekundaria. Kualidade edukasaun nian mos


                                             77
 
jeralmente tun liu. Numeru alfabetizasaun sei as iha 77%, maibe joven barak mak sai husi
eskola sein skill no informasaun nebe prezija atu bele hetan servisu nunee sira bele sai
husi pobreza. Desempregu foin sa'e sira nia oras nee aprosimamente iha 43%
nasionalmente no entre numeru hirak nee 59% iha Dili. Har� aneksu kona ba sumariu ba
figuras hirak nee.

Aumenta tan ba faktor ekonomia no faktor edukasaun, social, politika, lei kontribui
mos ba krize juventude oras nee. Iha ema foin sa'e barak mak sofre husi violensia
domestika, sira sente disliga husi komunidade no husi eskola, hemu tua maka'as liu, no
sosiadade hanoin negativamente kona ba sira. Juventude ida oras nee sente marjinaliza no
la satisfeito. Sira la fiar autoridade sira no jerasaun katuas sira. Sira menus edukasaun
sivika no oportunidade to bele hola parte iha prosesu har� nasaun nebe mak iha signifika.
Mekanizmu atu kontrola sosial nebe mak sai at fo korajein ba foin sa'e sira atu halo
hahalok nebe at sein kastigus no partisipa iha aktividades oportunistika, inklui hahalok
krime no vijilantizmu. Tan nee foin sa'e sira mak implika iha krize nebe mak la hotu.

Programa husi Governu ida uluk iha setor joven sira nian hetan ona suksesu.
Responde husi Governu no komunidade internasional ba krize ida nee lais tebes no
suksesu. Ministru de Trablhu no Komunidade Reinsersaun (MOLCR) halo ona draft ida
kona ba Planu Aksaun Nasional ida kona ba empregu foin sa'e sira nia 2007-10.
Sekretariu estadu ba Foin sa'e sira nian prepara ona draft ida kona ba politika Juventude
Nasional, no Governu nia post-crisis Compact inklui empregu ba juventude no
desenvolvimentu kapasidade. Governu no komunidade internasional halo ona programa
servisu cash-for-work nebe fo benefisiu liu ba joven sira.. Programa MOLCR/ILO, pur
izemplu, halao husi fulan Abril to fulan Dezembru 2006 no kria ona loron servisu nian liu
465,000, no fo sevisu ba ema hamutuk 37,000, 44% husi numeru nee foin sa'e deit, ba
loron 15 kada ema. Desde independensia, no molok atu tama ba krize, Governu no
komunidade internasional estabelese ona sentru juventude barak no mos sentru
treinamentu vokasional. Organizasaun internasional barak mak fo programa almosu
eskolar atu bele fo korajen ba partisipasaun, no governu rasik mos halo dadaun ona
programa nebe hanesan.

Mezmu inisiativa hirak nee jeralmente positive, iha desafius tolu nebe mak inter-
relasiona nebe konstantemente iha nafatin setor juventude nian: scope, scale, no
sustentabilidade. Joven sira nia envolvimentu iha violensia foin lalais nee ho problema
sosial hatudu katak tenke halo luan tan programa scope iha setor foin sa'e sira nian atu
bele resolve aspektu social, politika, legal, no mos aspektu ekonomia husi krize juventude
nian oras nee. Relasionadu, numeru juventude no krize dadauk nee nia klean fo ona
informasaun katak iha ona nesesidade ida nebe kritikal atu halo luan tan programa scale
iha setor juventude nian. Finalmente, garantia sustentabilidade inisiativu iha setor
juventude nian prova ona katak ilusivu. Pur izemplu, iha sentru juventude barak mak la
funsiona ona wainhira doadores para sira nia fundu. Desafius hirak nee akontese tanba
faktores barak, inklui leadership nebe fraku no kordenasaun iha setor juventude nian, la
iha dedikasaun no fundus nebe sufisiente, no mos desafiu implementasaun kapasidade.




                                              78
 
Iha deit aprosimasaun ida nebe komprensivu � ida nebe mak komprende problema
nebe iha relasaun ho problema seluk, konbina ho esperiensia lokal no internasional,
no komete ba estratejia ba long-term � bele resolve desafius hirak nee no bele resolve
krize juventude oras nee. Partikularmente importante atu halo expansaun ida nebe rapidu
ba programa empregu ba juventude sira iha servisu-intensivu.

Hau Nia Diziu nariu

Derivação: orijen; desvios oinsá atu uza ka konstrusaun ne ' ebé ne ' ebé diferente.

Empírico: bazeia ba esperiénsia reál (liuliu mai seidauk, experimentos, observasaun sira ne ' ebé mak hala ' o) ne ' e, bazeia ba peskiza sientífika ne ' ebé. 

Fíziku: fíziku; korpu, buat ruma ba sentidos vizível, materiál ne ' e.

Index: lista liafuan ka matadalan importante ne ' ebé define ona iha livru ida Iha impresaun (jeralmente iha livru ne ' e) mak organiza tuir alfabeto ne ' e ne ' ebé fornese informasaun kona-ba ba pájina ne ' ebé liafuan ka termu ida ne ' e encontrado; ka lista kona-ba presu oras ne ' e kompara ho folin uluk tuir porcentagem.

Públiku: publiku (públiku) ne ' e,  públiku. Perspetiva: pontu ida-ne ' e. Secularismo: entendimentu ka vizaun ne ' ebé sustenta moral ne ' e, sistema polítiku no sistema kultura sosiál ne ' e la presiza bazeia ba ensinamentu ne ' ebé relijiozu. 


Terminologia: terminologia, estudu limite ka ne ' e pertensia ba matadalan ne ' e. Transcendental: ko ' alia buat espirituais; difisil hatene; mágico; sesaun observasaun jerál


HIRARKIA UNIVERSIDADE 
Matrikula tersiariu iha Timor-Leste

                                                                     2005/06      2006/07
     1. Universidade Timor-Lerosa'e                                     10,461     10,467
     2. Universidade Dili                                                1,414        450
     3. UNPAZ (Dili)                                                     1,476      1,591
     4. Universitas Oriental (UNITAL Dili)                                 550        858
     5. Universidade Mau Lear (UNMA, Dili)                                 388        340
     6. Universidade Communidade Matebian (UCM, Baucau)                    175        176
     7. Universidade Dom Matinho Lopes (UNIMAR, Dili)                      191        360
     8. Universidade Jupiter (UNTER, Dili)                                 150       N/A
     9. Universidade Agrikultura Boa Venura (Same)                         112       N/A
     10. Dili Institute of Technology (DIT, Dili no Oecussi)               493        205
     11. Escola Catolica de Formacao de Professores de Baucau              153        150
     12. Intituto Superior de Formacao de Professores e Ciecncias          435
     13. ISUFPROCED Aileu-Filial Treinamentu ba Mestre sira                 72       N/A
     14. ISUFPROCED Los Palos-Filial treinamentu ba mestre sira             45       N/A
     15. Intituto de Ciencias Religiosas (ICR, Dili)                       135        150
     16. Profissional de Canossa (INTEC, Dili)                             113        148
     17. Institutu Business nian(IoB, Dili Oeste)                          222        150
     18. East Timor Coffee Academy (ETICA, Gleno)                    150          207
     19. Akademi Computer Manajemen Sistem (CLICK, Dili)             374          110
     20. Academy ba Relasaun Internasional (Instituto Superior de    180          NA
       Ciencias-Politica e Letras, Dili)





imor-Leste nia rendimentu husi petroleu no aranjamentu osan depositu sei garantia nasaun nee nia futuru. Aranjamentu osan depositu sei fo garantia fundus nebe sufisiente no sustentavel atu uza hodi fo fundu orsamentu ba estadu nian, maibe too oras nee governu sei iha problema atu gasta orsamentu anual nian. Rendimentu husi osan Timor-Leste hetan husi petroleu hamutuk USD1.2 Bilhoens iha 31 Marsu 2007 (USD 100 milhoens pur m�s desde fulan Janeiru 2007) no total osan hirak nee sei aumenta nafatin. Rendimentu petroleu nee iha parte ida fo rekursus ba desenvolvimentu nasaun nian, iha parte seluk fo mos desafiu barak ba ekonomia no governante. Husi esperiensia internasionais hatudu katak nasaun sira nebe mak riku iha rekursu naturais gasta osan arbiru deit no iha korupsaun barak se kompara fali ba nasaun sira seluk. Atu prevene "Resource curse" Timor-Leste adopta ona aranjamentu kona ba manajementu rendimentu petroleu ho diak atu fo benefisiu ba jenerasaun agora no jenerasaun futuru nian. Issue importantes � Mantein nafatin aranjamentus manajemen rendimentu petroleu nian. Aranjamentus hirak nee fo baze ba governante nebe diak ba rendimentus petroleu nian. Rai osan ba futuru importante tamba rekursus petroleu nian sei remata iha loron ida. Nunee mos gastus governu nian nebe efetivu nebe suporta husi rendimentu petroleu mos nesesariu atu desenvolve no hamoris ekonomia sira nebe mak naun petroleu atu bele hamenus kiak. � Desenvolve Fonte Petroleu iha Greater Sunrise. Liu husi Akordu kona ba Aranjamentu Maritimu nian iha Tasi Timor (CMATS), nebe haforsa tiha ona ho lei iha fulan Fevereiru 2007, Timor-Leste ho Australia iha ona akordu ida atu fahe rendimentu husi gas iha Greater Sunrise 50/50. Mezmu nunee, akordu ida kona ba oinsa atu desenvolve gas nee seidauk iha. Akordu seidauk iha tamba diskusoens kona ba kanu gas nian husi Greater Sunrise nee atu dada los ba nebe. Timor-Leste tenke estabelese informasaun ida, pozisaun konsensu kona ba desenvolvimentu sunrise ein preparasaun ba diskusoens hirak nee. Hanoin mos kona ba aspektus sira hanesan komersial, sosial no ekonomia. � Halo reorganiza ba setor. Iha fulan Abril 2007 diretur mina no gas nian fo sai dokumentu ida ba publiku atu hetan fali komentariu kona ba draft lejislasaun kona ba susesor ajensia ida ba Autoridade Designada ba Tasi Timor. Fo sai mos draft lejislasaun kona ba atu kria kompania mina nasional ida.