KAPÍTULU I
INDRUDUSAUN
1.1. Antesedénsia
Kestaun
importante ida ne ' ebé mosu ba ikus sékulu 20 mak kestaun jéneru. Kestaun
jéneru sai objetu ida ne ' ebé tama tiha ba análize sosiál hotu-hotu, sai tema
prinsipál iha discourse debate kona-ba mudansa sosial, no mós sai tema
prinsipál iha diskusaun kona-ba dezenvolvimentu no mudansa sosial. Maske foin
lalais ne'e, hakerek oin-oin iha meiu komunikasaun sosiál no livru, ka
atividade sira ne ' ebé hanesan semináriu, diskusaun, no tan neʼe, ema barak
diskuti kona-ba protestu no kazu sira ne ' ebé iha relasaun ho diskriminasaun
hasoru feto no injustisa.
Diskriminasaun
no injustisa akontese iha nivel hotu-hotu no setór, ne ' ebé hahú hosi
internasionál, estadu, relijiaun, sosiál (sosiál), kulturál, ekonómika, iha
nivel ne ' ebé uma-kain. Jéneru ne ' ebé tama iha tinan rua ikus sai lian ida
ne ' ebé tama tiha ba análize sosiál hotu-hotu hanesan tópiku ida-ne ' ebé
prinsipál iha discourse debate kona-ba mudansa sosial no sai tópiku ida ne '
ebé importante iha diskusaun ruma kona-ba dezenvolvimentu. Maibé loloos sá
jéneru, no tan ne'e ida-neʼe iha relasaun ho feto sira-nia esforsu
emancipation? Tanba razaun ida ne'e esplikasaun presiza kona-ba konseitu
kona-ba jéneru.
Komprensaun
no distinsaun entre konseitu kona-ba seksu no jéneru presiza iha hala'o análize
ida atu komprende injustisa sosiál ne ' ebé befalls feto sira-nia problema.
Ida-ne'e tanba iha relasaun ida ne ' ebé besik entre diferensia jéneru
(diferensia jéneru) no injustisa jéneru ho estrutura komunidade injustisa luan
liu.
Estudu:
Igualdade jéneru ne'ebé la hanesan halo joven-feto timoroan balun isin-rua
antes tinan 20 Igualdade jéneru ne'ebé
la hanesan, taxa aas ba violénsia seksual no falta informasaun kona-ba saúde
reprodutivu kontribui atu joven-feto timoroan balun sai inan antes halo tinan
20, fó sai hosi estudu foun ida.
Estudu
hatudu katak iha kazu barak hosi isin-rua antes tempu ne'e hanesan
"akontese beibeik no tuir kedas kazamentu" ne'ebé kontribui atu 20%
hosi feto adolesente sira ho tinan 18 sai ona hanesan kaben-na'in.
"Igualdade
jéneru ne'ebé la hanesan iha abut maka'as - inklui taxa violénsia ne'ebé aas
hasoru feto sira no limitasaun ba saúde reprodutivu - iha papel preokupante
tebes iha informasaun sira ne'e", refere hosi estudu ne'ebé rona feto sira
iha zona sidade no zona rural sira timoroan nian.
Enkomenda
hosi Grupu hosi Feto Parlamentar sira Timor-Leste nian, estudu ne'e halo hosi
Sekretaria Estadu ba Juventude ho Desporto hosi Governu daneen hamutuk ho Fundu
Populasaun ONU nian (UNFPA) no ho organizasaun Plan International.
Falta
informasaun no nível violénsia ne'ebé aas hasoru feto sira iha Timor-Leste -
isin-rua barak mosu hosi violénsia sira - kontribui atu problema ne'e asumi
"dimensaun preokupante sira", haktuir hosi responsável sira ne'ebé
envolve iha estudu.
"Ami
iha daudaun índise ida hosi 60% hosi violénsia entre parseiru íntimu sira iha
Timor-Leste", hatete hosi Candie Cassabalian, espesialista hosi UNFPA,
ne'ebé haktuir iha nota kona-ba estudu ne'e.
Nia
refere katak problema ne'e aumenta tanba iha bandu sosial normal sira hodi halo
susar hetan kontrasetivu sira, liuliu bainhira lahó lisensa hosi laen sira ka
hosi parseiru sira.
"Feto
kaben-na'in sira, la haree ba sira nia tinan, ladún iha kontrolu kona-ba nia
isin rasik no ba nia fertilidade. Tanba ne'e, lalais tebes, joven-feto sira
ikusmai iha oan barak, nune'e limita sira hodi hetan oportunidade no hodi iha
liu eskolla", hatutan hosi Cassabalian.
Estudu
refere katak fatór seluk ne'ebé kontribui ba problema ne'e maka laiha edukasaun
seksual komprensivel ida. Feto balun no adolesente sira ne'ebé tuir estudu ne'e
admiti ona katak sira la hatene buat ida kona-ba seksualidade.
"Maski
edukasaun seksual halo parte hosi kuríkulu hosi eskola sira, dalabarak profesor
sira la senti di'ak hodi fó sai informasaun", esplika hosi Lala Soares,
espesialista jéneru nian hosi Plan International.
"Iha
kazu balun sira hatete mai ami katak bainhira to'o iha kapítulu ne'e, sira lees
pájina sira hosi livru sira", nia hatutan.
La'ós
de'it hanesan diagnóstiku ida hosi problema kuantitativu no kualitativu hosi
problema, estudu ne'e hakarak investiga dalan sira prevensaun nian ne'ebé ajuda
hamenus isin-rua iha adolesénsia no kazamentu sira ne'ebé akontese prematuru.
Maski
kazamentu sai hanesan hakat tuirmai hosi isin-rua ida ne'ebé lahó intensaun,
aman-inan no líder komunitáriu barak lamenta nia prevalénsia maka'as, haktuir
estudu ne'ebé haree katak kontestu sosial no familiar halo susar atu joven sira
ko'alia livre kona-ba tema sira hanesan seksualidade.
"Ho
komunidade destaka iha joven sira ideia hosi abstinénsia total, relasionamentu
barka hosi adolesente sira akontese iha klandestinidade total. Ne'e impede atu
joven sira bele halo pergunta sira ka atu iha asesu ba informasaun no ba
serbisu adekuadu sira", estudu refere.
Dokumentu
hatudu katak joven sira, feto no mós mane, ladún hatene kona-ba sira nia isin
rasik - maski kuaze sira hotu rona ona kona-ba seksu. No hatudu katak
"sira la hatene risku sira hosi isin-rua, HIV ka moras sira seluk ne'ebé
transmiti liuhosi dalan seksual, oinsá funsiona sistema reprodutivu ka la
hatene mós kona-ba sinal sira isin-rua nian".
"Joven
sira no mós aman-inan sira ladún hatene risku sira hosi saúde relasionadu ho
isin-rua iha adolesénsia", hatutan mós.
Estudu
analiza mós asesu hosi joven sira ba métidu kontraseptivu sira ne'ebé konsidera
hanesan "susar atu joven solteiru sira hetan" no katak
"joven-feto sira ne'ebé kaben-na'in mós ladún uza". Estudu hatete katak feto sira "iha
presaun hodi iha oan barak lalais no sira barak fiar katak iha konsekuénsia
negativu oioin ba saúde bainhira uza kontraseptivu sira, hanesan ezemplu, sira
haree hanesan "lisensa ida ba atividade seksual imoral".
"Rezultadu
maka hamosu númeru aas hosi isin-rua sira iha adolesénsia hafoin kazamentu,
dala ida ne'e ho presaun konsiderável ida hosi komunidade hasoru joven-feto
hodi bele aseita nafatin hodi bele isin-rua", refere hosi análize ne'e.
Kestaun
jéneru sai objetu ba análize sosiál, objetu ba debate iha debate kona-ba
mudansa sosial, no mós sai tema prinsipál iha diskusaun kona-ba dezenvolvimentu
no mudansa sosial. Maske foin lalais ne'e, iha ona barak media sira hotu
diskuti kona-ba protestu no kazu relasiona ho diskriminasaun hasoru feto, no
injustisa diskriminasaun no buat hirak-ne'e akontese iha área hotu-hotu, ne '
ebé hahú hosi nivel nasionál país nian, relijiaun, sosiál, kulturál, ekonómika,
mós ba nível uma-kain. Tanba ne'e, iha okaziaun ida ne'e ita sei estuda kestaun
jéneru no estudu kona-ba feto.
Jéneru
mak diferensa jéneru bazeia ba kultura, bainhira mane no feto iha diferensa
tuir sira-nia papél sira harii kultura lokál sira ne ' ebé iha relasaun ho
papél, natureza, pozisaun, no pozisaun sira iha komunidade. Seksu ka jéneru
diferensa entre mane no feto sira ne ' ebé bazeia ba karakterístika define. Ema
sé mak mane sira kriatura sira karakteriza ho iha penis ida, iha jakala ida
(bainhira mening), no produs sperm. Feto sira iha órgaun reprodutiva hanesan
kanál no uterus sira tuur ahi, prodús manu-tolun, iha vagina ida, no iha
instrumentu sira exkluzivu (Mansour Fakih, 2008:8). Halo distinsaun entre mane
no feto bazeia ba seksu ka seksu mak natureza ka prestasaun ida husi Maromak.
Karaterístika biolójika ne ' ebé inerente ba iha kada seksu la bele troka.
Instrumentu sira ne ' ebé hetan hosi mane rua ne'e no feto sira sei nunka mudansa
ka hela permanente. Iha konseitu kona-ba jéneru, diferensa entre mane no feto
bazeia ba konstrusaun sosiál no kulturál. Hahalok sira-ne ' ebé sai identidade
mane no feto iha forma liu husi prosesu sosiál no kultura ne ' ebé mak introdús
tiha ona desde moris. Kuandu sira moris ba oan-mane ida tuirmai, inan-aman sira
sei haree bazeia intanjivel iha azúl teri, entre ho hakbesik hanesan kareta no
planes, no fó Toys hanesan uza bola,
robots no tamia. Se ho oan-feto mak moris, entaun ema ida mane idade sei haree
oan ninia sala bazeia pink, halo ida-neʼe furak ho hello Kitty illas, no prepara cute dolls ba ninia oan-feto.
Karater Sósiu-kulturál sempre esperiénsia
mudansa iha istória, jéneru mós mudansa hosi tempu ba tempu, husi fatin ida ba
ida seluk. Maski seksu nuʼudar Maromak nia natureza la muda ho ninia esplika
konsekuénsia (Elfi Muawanah, 2009:8). Sosiedade determina no trasa hahalok
individuál, ne'ebe kobre aparênsia, roupa, hanoin no personalidade. Se nia mak
ema ida neʼebé nia tenke buka máskulinu no se nia feto ida nia tenke feto.
Masculinity mane ida ne'e hatudu ona nia karakter hanoin valiant, forte,
nu'udar, unyielding, hahú no rasionál. Se situasaun ne'e barak mak husik ka
maske la pertense husi ema, no nia sei konsidera hanesan mane ida kona-ba ódiu.
Femininity feto ne'e hatudu ona ninia karáter gentle, haraik-an, graceful,
succumb, motherly, fraku, no bele komprensaun kondisaun ema seluk. Se hahalok
sira-ne ' ebé pozitivu barak husik hela ho feto ida, no mós la hetan nia,
entaun feto interesadu atu halo ida feto la favorese (Heniy Astiyanto, 2006:
310). Tuir loloos diferensia jéneru sei la sai hanesan problema ne ' ebé naruk
hanesan hanesan ida-neʼe la tuur ahi injustisa jéneru, maibé ita haree ida-neʼe
lori katak diferensia jéneru ona tanba ahi buat oin-oin ba rai mane sira no
liu-liu hasoru feto (Mansour Fakih, 2008: 12). Dezigualdade jéneru mós akontese
tanba inklinasaun jéneru ne ' ebé bazeia ba koñesimentu komunidade sira-ne ' ebé iha tendency sai jéneru
injustu. Kultura sósiu-kulturál ne ' ebé eziste tau feto iha klase daruak, iha
feto barak liu tan domina husi ema. Kultura patriárkia hegemony tau mane
nu'udar lider ba família, organizasaun, no polítiku, tan neʼe, katak feto
sira-nia partisipasaun iha prosesu foti desizaun ne'e relativamente sei ki'ik.
Falta oportunidade ba feto sira atu partisipa iha atu halo desizaun ka mós sai
ulun-naʼin ida ida organizasaun sira, halo feto sira ne ' ebé hakarak atu sai
pasivu.
A.
konseitu jéneru iha
moris povu Timor-Leste nian
Família
ambiente Feto nia pozisaun iha família laran iha jerál no iha sosiedade ne '
ebé Indonézia liuliu ne'e nafatin ba mane. Hanesan iha kazu sira kona-ba feen
sira neʼebé serbisu iha uma liʼur tenke hetan aprovasaun husi sira-nia laʼen,
maibé iha jerál maski nia feen serbisu, nia tenke la iha rendimentu no pozisaun
ida-ne ' ebé aas liu nia laʼen. Maske feto serbisu tiha ona iha uma liʼur, sira
mós iha atu tau iha konsiderasaun atividade hotu-hotu iha uma, husi te'in ba
atu kona-ba labarik sira. -Edukasaun ba ambiente Iha área edukasaun nian, feto
sira hili liu atu hetan asesu. Tanba ne'e, taxa analfabetizmu ne ' ebé aas liu
iha Indonézia mós sei domina husi feto (Kompas, loron 29 fulan Jullu tinan
2010). -Servisu ambiente Feto sira-ne ' ebé iha asesu ba edukasaun ne ' ebé aas
iha jerál bele sai empregu desente. maski nune'e, selesaun ba servisu ne'e sei
bazeia ba jéneru. Feto konsidera sai fraku, pasivu no dependente. Servisu sira
kona-ba servisu administrasaun, enfermeiru ka asistente loja nian no servisu ho
abilidade ne ' ebé oituan hanesan funsionáriu administrativu no ema uitoan
de'it okupa jestaun ka foti desizaun pozisaun (tony Abbott no Sapsford, 1987).
B.
Gender no saúde iha
Timor-Leste
Problema jéneru
komplikadu liu, iha ninia esénsia ne ' ebé hateten katak feto sira ne ' ebé Timor-Leste
funsiona hanesan feen regulators uma-kain, traballadór sira iha área hotu-hotu
no sai ba sira-nia oan. Konseitu ne'e barak liu tan konfuzu feto iha Indonézia
atu hili entre ne ' ebé envolve iha atividade sira ne ' ebé sai hosi uma no
hetan feen diʼak ida no inan (Retno Suhapti, tinan-1995).
Konseitu
ida ne'e mak todan tebes ba feto sira, tanba todan proporsionál iha kbiit atu
halo feto sira ne ' ebé retan atu fó enfaze. Aleinde ne'e, problema ne'e ba
desizaun atu hetan servisu saúde nian. Pur ezemplu kazu feto isin-rua ne ' ebé
mak hein hela ba nia laʼen nia desizaun atu bá atu haree doutór ida. Ikus liu,
feto sira ne ' ebé isin-rua hetan tratamentu tarde, ne ' ebé bele sai moruk ba
saúde parente nian no inan sira-ne'e rasik. Parese katak problema jéneru iha Timor-Leste
mak book kleur ne ' ebé mak uluk hala'o
tiha hosi polítika governu nian iha forsa iha tempu. Bazeia ba problema sira ne
' ebé akontese, ida ne'e tempu ba feto no mane iha Timor-Leste ba funsaun rua
ne'e hanesan uma-kain regulators liuliu no regulators kona-ba polítika estadu
oin-oin iha jerál.
Atu
hetan kondisaun ida-ne'e, ho ida-neʼe bele sai harmoni estabelese ba feto no mane iha Indonézia.
Feto sira mós tenke hetan oportunidade
hanesan atu hili, no hetan pozisaun hanesan ho mane sira iha komunidade.
Atu hatene kondisaun ida-ne'e, hanesan neʼe ka lae, feto sira ne ' ebé
Timor-Leste tenke hatene katak to'o oras
ne'e konseitu ne ' ebé aplika ne'e orienta jéneru konseitu ida ne ' ebé halo
knaar susár distinge entre feto no mane iha Indonézia, kotun sira-nia
oportunidade. Feto sira-nia koñesimentu presiza duni atu bele hadi'a sira-nia
kondisaun iha área saúde, edukasaun, empregu, nsst. Ida ne'e bele halo hodi
muda sira-nia desizaun ba nia an rasik la fó todan hosi konseitu kona-ba
jéneru.
1.2. Formulasaun Problema
1.
saida mak theories kona-ba jéneru no feto sira nia
estudu?
2.
mak iha dezigualdade jéneru no igualdade iha ambiente ida
ne?
3.
neʼebé pontu ida ne'e ka lae ka la iha dezigualdade
sosiál iha ambiente ida ne?
4.
saida mak forma dezigualdade jéneru iha ambiente ida ne?
5.
bainhira halo komunidade besik temi kona-ba buat sira-ne
' ebé mak naturál no naturál la?
6.
saida maka karasteriku dezigualdade jéneru no dezigualdade
jéneru iha ambiente ida ne?
7.
saida maka kauza injustisa jéneru iha ambiente ida ne?
8.
saida mak fator habelar no inhibiting ba akontesementu
justisa jéneru iha ambiente ida ne?
1.3. Limitasaun Kona-ba Problema
1.
theories kona-ba jéneru no feto sira nia estudu
2.
ba prezensa ka laiha dezigualdade jéneru no igualdade iha
ambiente ne ' ebé besik
3.
promulgasaun prezensa ka falta dezigualdade sosiál iha
ambiente ne ' ebé besik
4.
forma oioin kona-ba igualdade jéneru (injustisa) iha
ambiente ne ' ebé besik
5.
bainhira komunidade besik apela ba buat sira-ne ' ebé mak
naturál no naturál la
6.
karakterístika sira kona-ba igualdade jéneru no
dezigualdade jéneru iha ambiente ne ' ebé besik
7.
Ona atu mosu kona-ba injustisa jéneru iha ambiente ne '
ebé besik
8.
fatór habelar no inhibiting akontesementu justisa jéneru
iha ambiente ne ' ebé besik
KAPÍTULU II
DISKUSAUN
2.1. Diferensa Iha
Seksu No Jéneru
Jéneru prazu ne'e
orijinalmente dezenvolve hanesan analiza siénsia sosiál ida husi Aan Oakley
(tinan 1972), no hahú, hafoin tuir nia jéneru iha analiza ona instrumentu
analytical di'ak atu komprende problema kona-ba diskriminasaun hasoru feto sira
iha jerál.
Jéneru ne'e diferente husi jéneru (seksu).
Konseitu kona-ba seksu ka seksu ne ' ebé refere ba diferensa biolójika iha feto
no mane; kona-ba diferensa entre mane no feto sira. Nune'e, bainhira ita
ko'alia kona-ba diferensa jéneru, ita sei diskuti kona-ba diferensa biolójika
ne ' ebé mak hetan entre mane no feto, hanesan diferensa iha investimentu,
sasukat aas no todan, iha estrutura órgaun reprodutiva no sira-nia funsaun, iha
sounds, no so on.
Durante tempu jéneru iha prazu ida ne ' ebé
uza atu deskreve hirak diferensa entre feto no mane. Jéneru ne'e konseitu ida
kona-ba relasaun sosial ne ' ebé halo distinsaun entre ninian funsaun sira no
papel entre mane no feto. Iha ninian funsaun sira no papel diferensa entre mane
no feto la sai ona tanba iha diferensa biolójika no naturál, maibé duké halo
tuir sira-nia pozisaun, funsaun no knaar sira iha área oin-oin kona-ba moris no
dezenvolvimentu.
Mead argumentu katak iha istória no kultura
sosiedade Osidentál sira personalidade hatene diferensa entre feto no mane. Iha
klasifikasaun ida ne'e feto sira iha jerál asosiadu ho hahalok personalidade
balun hanesan karáter materna, naun-agresivu, dada gentle, util, emosional,
dependente, pampering, tau matan ba nesesidade ema seluk no iha feminism
seksualidade. Iha parte seluk, mane sira, mak asosiadu ho karakterístika sira
kona-ba susar, agresivu, dominating no seksualidade ne ' ebé forte.
Maibé, iha ninia peskiza ba tinan oin-oin
entre suku Arapesh neʼebé hela iha foho, suku Mundugumor neʼebé hela iha banku
mota no suku Tschambuli ne ' ebé hela iha tasi, Mead hetan katak klasifikasaun
ne'e la aplika ba ethni tolu grupu c. Tuir Mead, personalidade kona-ba feto no
mane sira iha suku Arapesh tendénsia atu sai duni, la agresivu no hateke ba
interese ema seluk nian; iha neʼebá mak seksualidade la ne ' ebé forte no
motiva ida ne ' ebé forte ba poder. Iha suku Mundugumor, iha parte seluk, mane
no feto sira hein katak bele agresivu, kbiit-naʼin no maka'as ho seksualidade
ne ' ebé forte no personalidade sira ne ' ebé lori ita ba inan.
Iha suku
Timor-Leste nian, iha parte seluk, mane no feto katak sei la agresivu,
kbiit-naʼin no maka'as ho seksualidade ne ' ebé forte no personalidade sira ne
' ebé lori ita ba natureza materna no seguru sira kuaze funu. Konsidera katak
iha grupu étniku lian Tetun-Terik, Mambae, Nune'e, tuir Mead nian rezultadu,
iha mak kondisaun hirak ne ' ebé mak viola sosiedade Osidentál, tanba iha feto
sira bele kontrola enkuantu mane mak responsável emosaun no responsabilidade ne
' ebé menus. Husi ninia rezultadu iha kampu kona-ba falta kona-ba relasaun
entre personalidade no seksu, Mead konklui katak personalidade kona-ba mane no
feto la depende ba fatór jéneru maibé faktores kulturál. Personalidade
diferensa entre komunidade no ema sira ne ' ebé tuir Mead maka rezultadu husi
prosesu sosializasaun, liuliu modelu kuidadu sedu ne ' ebé orienta tuir kultura
nian ba komunidade ne ' ebé envolvidu.
Jéneru ne'e
dinámika, bele iha mós oin-oin tanba diferensa iha alfándega, kultura,
relijiaun, no sistema valór ne ' ebé nasaun sira balun, komunidade no grupu
étniku sira. Aleinde ne'e, jéneru bele muda tanba viajen istóriku, polítika,
ekonómika no mudansa sósiu-kulturál, ka tanba progresu dezenvolvimentu. Nune'e
jéneru ne'e la universál ka la jeralmente aplika, maibé ida ne'e situasional iha
sosiedade nia laran.
1.
Família nu'udar
Ajente ba Jéneru Sosializasaun
Ho
forma sira seluk ne ' ebé sosializasaun, jéneru sosializasaun mós hahú hosi
família. Liu husi prosesu kona-ba jéneru ne ' ebé aprende (aprendizajen
jéneru), ema ida katak papél jéneru (papél jéneru) ne ' ebé komunidade
konsidera apropriadu ba sira-nia seksu. Prosesu sosializasaun ba knaar sira
kona-ba feto no mane hahú ona tanba bebé ida neʼebé moris. Desde moris,
bebé-feto sira dala barak fó roupa kona-ba tipu oin-oin no kór furak liu fali
tipu no kór sira kona-ba roupa ne ' ebé hatais agora bebé-mane husi. Tratamentu
ne ' ebé simu dala barak mós sai oin-oin. Korner propoin, pur ezemplu iha
sosiedade Osidentál oin-oin ne ' ebé labarik kiʼik feto tenta atu hasai no
prezidente fó loron liu ho kuidadu no ajuda lalais kuandu tanis kompara ho mane
bebé sira-neʼe. Iha komunikasaun orál ho ho oan-feto bebé mak hetan tratamentu
la hanesan Pur ezemplu, bebé-mane hetan nicknames máskulinu hanesan neʼebé
bonitu no dashing, enkuantu bebé-feto sira fó nicknames feto sira hanesan neʼe
lanu ho ka neʼebé furak. Media ne ' ebé uza hosi inan-aman sira hodi hametin
identidade jéneru ida ne'e ka boneka ne ' ebé mak fó toys oin-oin ba seksu
ida-idak. Maski bainhira moris labarik ida-ne'e fó ida ka boneka iha forma doll
ida, maibé dolls ne ' ebé fó ba bebé-mane ne ' ebé tenta atu sai oin seluk husi
dolls ne ' ebé fó ba bebé-feto. Ho aumenta ho otas labarik nian, ba tipu toys
ne ' ebé mak fó mós aumenta lori ba papél jéneru. Labarik feto sira fó toys iha
forma elektriku uma-kain hanesan te'in ekipamentu, enkuantu mane hetan toys iha
forma veíkulu motorizadu sira, ekipamentu pezadu, karpintaria instrumentu ka
kilat.
2.
Playgroups hanesan Ajente sira ba Sosializasaun
Jéneru Sira halo
parte grupu sira ajente sosializasaun ne ' ebé hetan dominasaun hahalok labarik
nian no atitude. Maske iha área sosializasaun jéneru, grupu dezempeña papél ida
ne ' ebé boot tebe-tebes. Kuandu iha playgroup ida, mane tendénsia halimar jogu
sira, ne ' ebé fó énfaze ba kompetisaun, forsa fízika no aten-brani, tipu iha
grupu sira halo, labarik feto tenta atu halimar jogu sira, ne ' ebé fó énfaze
ba kooperasaun. Hafoin nia oan mak teenagers no hahú atu aprende téknika ne '
ebé oin-oin atu lida ho sira-nia seksu oinseluk. Mane sira ne ' ebé foin
aprende husi sira-nia belun katak tenke sempre sai aten-brani no aproximasaun
agresivu ba feto no mane bele aplika métodu oin-oin atu sira bele
"kaer" no "manán" sira. Feto iha parte seluk sira mos husi
ema seluk katak, feto barak maka sai pasivu, bele mantein sira-nia onra no
mantein sira-nia direitu atu hili neʼebé entre mane sira neʼebé hakbesik sira
merese atensaun nia. Nu'udar ajente sosializasaun, halo parte grupu mós aplika
kontrolu sosiál ba membru ne ' ebé la halo tuir regulamentu ne'e. Labarik ida
ne ' ebé hili atu halimar ho labarik toys no hang hamutuk ho sira, porezemplu
atu labeled "sissy" ka "sissy" no hasoru risku ne ' ebé
izola ona. Buat ruma ne ' ebé hanesan ne'e hasoru labarik sira-ne ' ebé mak
orientada ne ba labarik mane nia jogu no halimar ho sira neʼebé bele labeled
hanesan "tomboys".
3.
Eskola sira Hanesan Jéneru Sosializasaun
Ajénsia Eskola ne '
ebé aplika jéneru ne ' ebé aprende hosi ninia média prinsipál, kurríkulu
formál. Iha matéria artezanatu, pur ezemplu, sira eskola ne ' ebé mak haketak
estudante sira husi estudante katak ida-idak bele sai hanorin lisaun ida-ne '
ebé diferente. Jéneru ne ' ebé aprende iha eskola bele mós akontese liu husi
livru ne ' ebé uza. Porezemplu, livru naturais ne ' ebé tenta atu ignora
kontribuisaun scientists feto ba dezenvolvimentu siénsia no arte.
4.
Meiu komunikasaun Sosiál
hanesan Ajente ba Jéneru
Sosializasaun
Hanesan ho labarik no foin storybooks no mós livru sira iha eskola, madia masa
mós iha papél importante iha sosializasaun jéneru nian, liu-hosi relatóriu,
ficção ne ' ebé sira-neʼe, no liuhusi iklan ne ' ebé servisu ne'e. Dala barak,
masa komunikasaun sosiál rua ne'e iha forma print no eletróniku komunikasaun
sosiál iha iklan ne ' ebé apoia didatiku jéneru (stereotyped jéneru
publisidade). Pur ezemplu ads ne ' ebé promove produtu oin-oin ne ' ebé
uma-kain tenta atu hatudu katak feto sira iha knaar hanesan feto doméstika no
inan sira, enkuantu ads ne ' ebé promove la moe produtu ne ' ebé mak símbolu
ida kona-ba estatutu no susesu iha área servisu nian iha tendensia atu hatudu
modelu mane. Maske iklan ne ' ebé ho feto sira iha vida públika lubuk ida,
iklan hirak ne'e dala ruma fó énfaze ba servisu ne ' ebé atu hala'o hosi feto
no okupa pozisaun ne ' ebé ki'ik iha organizasaun sira, hanesan knaar hanesan
receptionists, atan aviaun semo, sekretariu ka cashiers no estatutu aas ne '
ebé la iha kargu hanesan prezidente diretór ka aviaun semo kapitaun. Feto
sira-nia movimentu sosiál ba kombate ba igualdade jéneru iha ona impaktu ida
kona-ba mundu kona-ba publisidade. Iklan meiu komunikasaun sosiál oin-oin mak
agora hahú hatudu sensibilidade evita jéneru didatiku no subliña igualdade
papél jéneru. Maski nuneʼe, movimentu ne'e seidauk konsege rezolve prátika ne '
ebé halo publisidade nian ne ' ebé inklui estereotipu kona-ba jéneru.
2.2. Jéneru No
Estratifikasaun
Ezisténsia kona-ba estratifikasaun jéneru ona enkoraja moris husi
movimentu sosiál entre feto sira, ne ' ebé iha objetivu atu defende no hasa'e
feto sira-nia direitu. Movimentu ida ne'e hanaran feminism, ne'ebe tuir Giddens
ona hahú iha Fransa iha sékulu 18 no depois habelar ba nasaun sira seluk iha
Europa, Amérika, Áfrika no Ásia. Iha área polítika movimentu ida ne'e foka liu
kona-ba luta ba sufrájiu ne ' ebé hanesan ho mane sira no nia rezultadu mak fó
sufrájiu ne ' ebé hanesan iha nasaun barak;
1.
Jéneru no Edukasaun
Iha
sosiedade hirak ne ' ebé oin-oin no iha sírkulu sira nian balu iha sosiedade
nia laran ita bele hetan valór no regra sira ne ' ebé relijiaun ka kostume ne '
ebé la apoia no mós bandu partisipasaun feto iha edukasaun formál. Iha neʼebá mak
ida ho valór ne ' ebé hateten katak "feto la presiza atu bá eskola tanba
sira ikusmai sei ba aprezentasaun ne'e mós", balu hatete katak feto sira
tenke foti edukasaun ne ' ebé sira-nia inan-aman ne ' ebé konsidera "tuir
natureza ba feto sira", no iha hanoin ida katak labarik ida tenke marr ied
iha idade hodi sai hanesan "empregada idade". Bazeia ba valór hirak
ne'e no regulamentu sira sosiedade sira-ne ' ebé fó dalan ba feto sira atu bá
eskola maibé de'it ba nivel balu ka iha tipu balu ka liña kona-ba edukasaun.
La'o tuir alargamentu kona-ba edukasaun katak iha baku komunidade mundu tanba
hahú husi tempu uluk, taxa partisipasaun feto iha nivel hotu-hotu no lakuna ba
oportunidade edukasaun nian entre mane sira sei iha nafatin mos mundu kona-ba
edukasaun, no edukasaun ba ema hotu-hotu ema ne'e sei esperansa ida ne ' ebé
mak sei hasoru difikuldade boot realidade iha toʼos.
2.
Ba Jéneru no Servisu
Kuandu ema diskuti
kona-ba servisu ne ' ebé halo hosi feto sira, dala ruma saida mak hanoin katak
lázaro hanesan de'it servisu ida ne ' ebé mak hetan iha fatin públiku: hanesan
factories no kona-ba eskritóriu, serbisu iha ekonomia formál. Dala barak ema
haluha katak maske iha feto sira ne ' ebé uma dala barak hala'o atividade
oin-oin ne ' ebé kria servisus ho fundus hanesan hala'o retallu komérsiu,
produz ka prosesamentu no tan neʼe, ba produtu agrikultura. Problema sira ne '
ebé hasoru feto iha sosiedade hirak ne ' ebé oin-oin ida mak diskriminasaun
seksuál iha área servisu nian. Iha kazu estrimu sira regra sira ne ' ebé bandu
feto sira husi servisu iha vida públika. Iha mos ema sira ne ' ebé aplika
hatama oin-oin kona-ba diskriminasaun iha kampu servisu hanesan kona-ba
rekrutamentu, treinu, aprendizajen, ka terminasaun empregu nian. Forma hosi
diskriminasaun ne ' ebé dala barak esperiénsia hosi feto sira hetan
diskriminasaun hasoru ema isin-rua (isin-rua diskriminasaun), bele hetan
diskriminasaun hasoru ema sira ne ' ebé isin-rua iha forma kona-ba nesesidade
atu fó empregu ba sira, terminasaun empregu, obrigatóriu lisensa no sansaun
seluk.
3.
Jéneru no Rendimentu
Iha sosiedade barak
traballadór ida, la haree ba seksu, simu saláriu hanesan ba servisu hanesan
(saláriu hanesan ba servisu ne ' ebé hanesan). Maibé, iha sosiedade hirak
seluk, traballadór sira ne ' ebé mane tenki liu fali feto sira, maske servisu
ne'e hanesan. Fenomena ne'e hanaran diskriminasaun saláriu ne ' ebé bazeia ba
seksu. Macionis nota katak tuir dadus ITA Departamentu kona-ba Traballu. 80%
hosi servisu ne ' ebé nia bolu pink collar servisu hanesan ne'e iha servisu
sekretáriu, typist no stenograph ne ' ebé hala'o hosi feto. Problema sira ne '
ebé hasoru traballadór feto sira-neʼe mak katak pagamentu ne ' ebé sira simu
sira konsidera mós ki'ik, ne ' ebé rezultadu sira ensnared hosi Moore no
Sinclair (1995) bolu trap pobreza.
2.3. Jéneru No Podér
1.
Jéneru no Polítika
Ba feto nia direitu atu hili, no sai
eleitu. Se ita haree partisipasaun feto nian iha ita nia nasaun iha eleisaun
jerál atu hili membru Parlamentu ba
dekadu balun liubá, no iha eleisaun hodi hili xefe suku, ita sei la hanoin
toʼok katak iha tempu uluk ita-nia feto iha direitu atu vota. Obrigadu ba sira-nia luta dezde
klaran sékulu 19, neʼe mak husi 1893 ne ' ebé feto sira iha país oin-oin ne '
ebé Osidentál hahú atu hetan direitu ba votu. Porezemplu, dadus ne ' ebé
aprezenta husi Giddens hatudu katak entre 1893 no 1928 sufrájiu nian mak manán
hosi feto sira iha nasaun 18 iha Europa, Amérika parte Norte no iha Austrália
no Nova Zelandia. Hahú iha sufrájiu 1929 hahú atu manán iha país iha Ázia,
Áfrika no rain Amérika Latin lubuk ida. Husi dadus sira ne'e mós haree mós
katak iha nasaun sira ne ' ebé Europeu hanesan França, Yugoslavia no Grésia
feto de'it rekoñese sufrájiu hafoin II Guerra Mundial nia rohan.
2.
Jéneru no Família
Iha uma kain barak ne'ebe ita hetan
exploitasaun entre la'en no feen poder. Ida-ne'e la hakfodak, tanba iha
sosiedade barak sei barak neʼebé iha nia haree ona fatin ba feto neʼe iha nia
laʼen, no iha kotuk nia laʼen.
Peritu sira uza ona indikadores oin-oin atu
sukat divizaun ba traballu no poder laʼen no feen iha uma-kain. Dalan ida mak
espesífika servisu doméstiku saida mak halo no husi neʼebé.
2.4. Diferensia
Jéneru no Moris Fali Injustisa.
Tuir
loloos, diferensia jéneru sei la sai problema ida hanesan ne'e la halo
injustisa jéneru. Dezigualdade jéneru ne'e sistema no estrutura sira ne ' ebé
iha feto barak mak sai vítima husi sistema ne'e. Atu hatene problema hirak ne '
ebé mosu tanba diferensa, esforsu hirak tuir mai ne'e bele haree;
1.
Jéneru no
Marjinalizasaun feto Forma injustisa jéneru ne ' ebé iha forma prosesu
marjinalizasaun feto mak prosesu impoverishment seksu partikulár ida iha kazu
ida ne'e, ne ' ebé feto mak tanba diferensia jéneru. Iha neʼebá mak tipu
oin-oin ne ' ebé oin-oin no forma, fatin no tempu no mekanizmu kona-ba prosesu
marjinalizasaun feto tanba diferensia jéneru. Revolusaun green, pur ezemplu,
hasai tiha feto sira-nia servisu no lakon sira-nia servisu, atu nune'e prosesu
impoverishment kona-ba feto ne ' ebé akontese. Feto barak kiak iha suku sira
merkadus, tan neʼe, sira sei mós husi no merkadus tanba sira la hetan serbisu
iha toʼos. Ida-ne'e signifika katak programa revolusaun green ne'e planeadu
ona, la konsidera aspetu jéneru. Marjinalizasaun feto de'it la mosu iha
servisu-fatin, maibé mós akontese iha nivel hotu-hotu hanesan iha família,
komunidade ka kultura, no mós ba nivel estadu.
2.
Jéneru no
Subordination Jéneru konsidera la ' ós de'it rezultadu iha marjinalizasaun,
maibé mós rezultadu subordination feto. Iha neʼebá mak ida hipoteza iha
sosiedade katak feto sira emosional, irrational atu hanoin, feto sira bele la
sai hanesan lider, tan neʼe, hanesan rezultadu ida ne'e tau feto iha pozisaun
sira ne ' ebé mak la importante no estratéjiku ne ' ebé la. Forma hosi subordination
tanba diferensia jéneru varia, depende ba fatin no tempu. Iha sosiedade
Javanese, pur ezemplu, iha uza hodi halo hipoteza ida ne ' ebé feto sira la
presiza atu ba eskola aas, maibé ikusmai sira bele bá ba aprezentasaun nian.
Maske iha família ho finansa sira ne ' ebé limitadu, edukasaun sei fó
prioridade ba labarik mane. Ezemplu seluk, se ema ida sei foti kréditu iha
instituisaun bankária, tuirmai, nia bele halo desizaun rasik, tanba se nia feen
tenke iha autorizasaun husi nia laʼen. Prátika subordination duni hahú hosi
koñesimentu jéneru injustu ida.
3.
Jéner u no estereotipu kona-ba Didatiku mak labeling
parte balun ne ' ebé sempre rezultadu iha harming ema seluk no halo fali
injustisa. Didatiku ne ' ebé introduz iha diskusaun ne'e ida mak stereotype
sira-ne ' ebé mai hosi perspetiva jéneru. Tanba ne'e forma barak kona-ba jéneru
injustisa, ne'ebe barak liu mak feto sira, liga didatiku ne ' ebé inerente ba
sira. Porezemplu ema hipoteza ida ne ' ebé feto sira-ne ' ebé preen ka uza
miniskirts sei dada atensaun ba seksu oinseluk, tan neʼe, katak violasaun
seksuál no abuzu seksuál bele akontese, tan neʼe, feto neʼe tau todan. Ezemplu
seluk iha hipoteza ne ' ebé feto sira-nia knaar mak atu serbí sira-nia laʼen
iha uma, tanba ne'e edukasaun ne'e konsidera hanesan la importante mós ba feto
sira. Didatiku hanesan neʼe mós akontese iha feto sira-nia servisu, hanesan
hanoin katak feto sira la breadwinners prinsipál família sira, tan neʼe, feto
sira-ne ' ebé servisu sira dala barak haree nu'udar "parte tempu" ka
"ajuda laʼen nia". Tipu barak liután kona-ba feto sira-nia servisu
ne'e konsidera imorál, hanesan ezemplu servisu hanesan "funsionáriu"
iha hemu tua-fatin, "masseurs", ka servisu seluk ne ' ebé iha
relasaun ho ne'e otelaria no turizmu, indústria, no mós servisu sira ne ' ebé
mak hala'o hela iha kalan.
4.
jéneru no
Violénsia Violénsia (violensia) mak ida ataka rua kona-ba integrasaun fízika no
psikolójika ba ema ida. Violénsia hasoru ema akontese tanba oin-oin kona-ba
fonte sira, ida ne'ebe mak violénsia ne ' ebé mai husi jéneru persebidu ida.
Tipu violénsia ida-ne'e hanaran relasiona ho jéneru violénsia, ne ' ebé liafuan
mosu tanba dezigualdade podér ka kbiit iha sosiedade. Sira barak tipu krime
sira ne ' ebé bele kategoriza hanesan violénsia jéneru, inklui:
1.
violasaun seksuál ba feto sira, inklui violasaun seksuál
iha kazamentu. Violasaun seksuál akontese se ema ruma hateten kona-ba hetan
servisu seksuál laiha vontade kona-ba ema ne ' ebé envolvidu. Maske discrepancy
ida ne'e dala barak la hatudu tanba fatór oin-oin, hanesan taʼuk, moe,
ekonómiku, sosiál tanba haʼu obriga, no mós dala barak tanba balu ameasa
2.
logging no fíziku ataka ne ' ebé akontese iha uma-kain.
Inklui violénsia doméstika mak violénsia no ai-oan sira.
3.
prostituisaun ka kona-ba prostituisaun. Prostituisaun
hanesan forma ida kona-ba violénsia hasoru feto sira-ne ' ebé mak hala'o hela
tanba mekanizmu ida ne ' ebé ekonómiku negativu ba feto. Sosiedade no estadu ne
' ebé dala barak haree traballador ba seksu sempre uza padraun rua, ne ' ebé
signifika kona-ba parte ida,
4.
Governu bans no
setór kaptura traballador ba seksu, maibé husi parte estadu mós impostu impostu
sira husi traballador ba seksu. Aleinde seksu traballadór sira konsidera ki'ik
hosi komunidade, maibé iha realidade hatudu katak atividade ne ' ebé hala'o
tiha husi traballador ba seksu sira sempre fizika ho ema.
5.
violénsia hasoru feto iha forma infantíl. Tipu violénsia
inklui naun-fízika violénsia, ne ' ebé mak abuzu kona-ba feto sira ne ' ebé iha
feto ida nia isin objetu ida ba ema ida nia benefísiu. Ida-ne'e bele husu
infantíl.
6.
violénsia ho forma kona-ba esterilizasaun-ba planeamentu
familiár. Planeamentu familiár konsidera hanesan fonte ida kona-ba violénsia
hasoru feto. Tanba hodi kumpri meta atu kontrola kresimentu populasaun nian, feto
sira dala barak nosivu ba susesu programa nian, maski nuneʼe, ita hatene katak
problema ne'e la ' ós de'it ho feto sira maibé mós ho mane sira. Maibé, dala
barak feto sira tenke halo esterilizasaun, maske ida ne'e dala barak endangers
feto rua fíziku no psychologically.
7.
Vizivel violénsia.
Iha neʼebá mak forma oin-oin ne ' ebé bele kategoriza hanesan violénsia
vizivel, porezemplu tuur iha pozisaun ka hato'o ba feto sira iha dalan oin-oin
ka oportunidade la sai prontu. Tipu violénsia ne ' ebé vizivel bele akontese
iha fatin públiku hanesan kona-ba buses servisu, no tan neʼe, ba.
8.
Violénsia hasoru
feto mak komun liu no dala barak akontese iha komunidade ne ' ebé iha forma
abuzu seksuál. Tipu violénsia akontese barak. Ida-ne'e abuzu ne ' ebé akontese
iha forma jokes foʼer nia oin ba feto, hakanek ka embarrasses ema ida ho
diskursu foʼer, interrogates ema ida kona-ba sira-nia atividade seksuál ka
moris, husu ba prémiu seksuál iha kontestu promete atu halo servisu ka
promosaun iha servisu, ka tau liman ba / nudges parte ba isin-lolon la serela
ka la seizing ne ' ebé envolvidu.
2.5.
Perspetiva
Sira opiniaun ne ' ebé diferente hodi responde
ba jéneru injustisa ne ' ebé mosu iha sosiedade nia laran, tanba diferensa iha
opiniaun, perspetiva ka paradigm ne ' ebé mak sira adota. Iha estudu ida
kona-ba jéneru, sira toeri boot rua iha siénsia sosiál sira-ne ' ebé hahoris
movimentu feminism, liuliu movimentu functionalism no movimentu konflitu.
1.
Functionalisme no
Paradigma Feminism Movimentu functionalism mak dezenvolve ona husi Robert
Merton no Talcott Parsons. Ema ida-ne'e eskola argumenta katak sosiedade maka
sistema ida ne ' ebé kompostu hosi parte sira no sira ke interligadu tebes, no
parte ida-idak nafatin esforsu atu alkansa balansu no armonia, atu nune'e bele
esplika kona-ba feto sira-nia pozisaun. Tuir teoria estruturál funsionál
konseitu jéneru ne'e forma tuir divizaun knaar no funsaun ida-idak mane no feto
atu bele kria armonia entre mane no feto. Bele hetan influénsia functionalism
feminism toleransia atu hanoin. Molok atu esplika kona-ba toleransia feminism,
saida mak loloos hanaran feminism? Iha jerál, ema sira prejudiced katak
feminism ne'e hanesan nune'e movimentu kontra mane, ida ho esforsu hasoru
eziste sosiál instituisaun sira hanesan instituisaun sira ne ' ebé uma-kain,
kazamentu no esforsu sira atu kontra feto sira atu nega sira-nia natureza.
Tanba prejuízu ne'e, feminism
ne'e la akontese iha feto sira, maske la simu husi sosiedade. Iha parte seluk,
tuir feminism, feminism nune'e mós movimentu hanoin no movimentu seluk, ne'e la
hanoin no movimentu sira ne ' ebé hamriik mesak deʼit, maibé inklui mós oin-oin
atu mosu fali, paradigm no theories ne ' ebé uza. Maske movimentu feminism ne '
ebé mai husi análiza oin-oin no atu mosu fali, iha objetivu komun ida, depende
liu-liu ba feto sira-nia destinu.
Hipoteza báziku ba
toleransia feminism mak katak liberdade no igualdade mai husi rationality no
separasaun entre mundu públiku no privadu. Iha kombate ba problema hirak
sosiedade nian, tuir enkuadramentu feminism toleransia buka atu
"oportunidade hanesan no direitu sira ne ' ebé hanesan" ba ema
hotu-hotu, inklui feto sira. Igualdade ba oportunidade no direitu entre mane no
feto sira importante, tan neʼe, la presiza atu distinge oportunidade. Tanba
ne'e, bainhira husu tansá mak halo feto sira iha situasaun ida ne ' ebé
ligasaun ba kotuk ka ligasaun ba kotuk? Tuir feminism toleransia kauza husi
sala "sira-nia". Ida-ne'e signifika katak karik sistema fó
oportunidade hanesan ba mane no feto, maibé ida-neʼe lori katak feto sira-neʼe,
sira labele kompete, presiza feto sira-nia an ba faktu. Movimentu ida ne'e,
propoin atu rezolve problema feto sira-nia dalan atu halo mak atu prepara ba
feto atu bele kompete iha mundu neʼe nakonu ho kompetisaun ne ' ebé livre.
2.
Kona-ba Konflitu no Paradigma
Feminism
Teoria konflitu moris hanesan reasaun ba teoria funsionál estruturál. Teoria
ida ne'e fiar katak grupu hotu-hotu iha interese no kompeténsia sira ne ' ebé
sai nu'udar sentrál ba relasaun sosiál hotu-hotu, ne ' ebé inklui relasaun
entre mane no feto. Ba ema kona-ba movimentu konflitu, ideia no valór sira
sempre uza hanesan instrumentu ida hodi kontrola poder, atu temi kona-ba
relasaun entre mane no feto. Bazeia ba hipoteza katak, mudansa sei akontese liu
husi konflitu, ne ' ebé sei rezulta iha mudansa pozisaun no relasaun. Movimentu
feminism ne ' ebé mak categorized iha konflitu teoria, mak: Ba grupu dahuluk
nian, movimentu feminism radikál. Movimentu ida ne'e bele mosu hanesan kultura
sexism ka diskriminasaun sosiál ne ' ebé bazeia ba jéneru iha infantíl
Osidentál. Ema feminism radikál sira la haree diferensa ruma entre pesoál no
polítika objetivu, elementu biolójika ka seksuál, iha hala'o análize ida kona-ba
kauza hosi opresaun feto nian ba sira-nia patriarch. Nune'e "mane"
rua ne'e define no politikamente halo parte iha problema ne'e.
Tuir ema nian feminism radikál,
partiárikia mak fonte ideolojia opresaun sira ne ' ebé iha ne'ebe ema iha kbiit
superiór.
Maski nune'e,
movimentu Marxist feminism, konsidera katak análize ne ' ebé hala'o hosi
feminists radikál hanaran ahistorical, tanba ida ne'e konsidera partiárikia
hanesan universál no hanesan abut opresaun hotu-hotu. Grupu daruak kona-ba
konflitu theorists mak Marxist feminism. Grupu ne'e rejeita fiar kona-ba
feminism radikál. Sira opresaun kona-ba feto sira halo parte opresaun klase ne
' ebé iha relasaun produsaun. Marcos Karl rasik la esplika buat barak iha
teoria nia kona-ba feto nia pozisaun iha mudansa sosiál. Tuir Marcos, relasaun
entre la'en no feen, mak hanesan ho relasaun entre proletariat nian no
bourgeoisie nian, no nivel kona-ba progresu hosi sosiedade bele sukat hosi feto
sira-nia estatutu. Iha era forma efikáz, kapitalizmu, opresaun kona-ba feto
sira husi dalan oin-oin no razaun tanba nia mak fo profit. Primeiru,
esplorasaun ba fila ba uma, ne'e prosesu ida ne ' ebé hala'o atu halo ema
sira-ne ' ebé mak uza iha serbisu factories productively liu. Segundu, feto
konsidera fo benefisiu ba sistema capitalist kona-ba traballu cheap
reproduction. Terseiru, inkluzaun feto sira hanesan laborers ne'e mós haree ba
hanesan fo benefisiu ba sistema capitalist tanba iha jerál vensimentu
traballadór feto sira dala barak ne ' ebé ki'ik kompara ho mane sira. Movimentu
ida ne'e la konsidera partiárikia hanesan problema ida, maibé forma efikáz,
kapitalizmu sistema ne‟e kauza. Mota-oan datoluk kona-ba konflitu mak socialist
feminism. Socialist feminism hahú koñese iha 1970s nian. Mitchel iha ninia
livru Imóvel Feto mak tau fundasaun socialist feminism. Tuir nia, opresaun
polítika mak hanesan kontinuidade ida hosi klase opresaun no opresaun
patriárkia. Ema sira husi eskola ida-ne'e simu no uza prinsípiu báziku Marxism
no habelar ho área sira ne ' ebé iha ona ignora teoria Marxist. Tuir barak,
liu-liu ba feto nia movimentu, dixípulu ida neʼebé mak konsidera esperansa
barak liu tan, tanba análize ne ' ebé oferese mak aplikável liu. Ba socialist
feminism, opresaun feto mosu iha klase ruma, maske revolusaun socialist la nesesariamente
hanesan ho feto sira-nia pozisaun. Hipoteza ne ' ebé uza hosi socialist
feminists mak moris iha sosiedade ida-ne ' ebé capitalist la kauza ne ' ebé
de'it kona-ba fenómenu feto sira-nian. Socialist feminists rejeita Marxist
vizaun ne ' ebé tau ba esplorasaun ekonómika hanesan baze ba jéneru opresaun.
Iha parte seluk, feminism laiha konsensia klase mós hamosu problema. Tanba ne'e
analiza patriarkál presiza mated ho análize klase.
Hatutan
tan ne'e, teoria capitalist patriárkia, ne ' ebé mak uluk hatudu husi Zillah
Eisenstein, hahú ninia teoria ho thesis feto nian hanesan klase aplika ida,
hodi deskreve Marx saida mak bolu alienasaun, atu haree fate feto. Iha ninia
análize Eisenstein haree katak partiárikia iha mosu tanba iha forma efikáz,
kapitalizmu no kontinua iha era pós forma efikáz, kapitalizmu.
2.6.
Theories kona-ba Jéneru no Feto
sira nia Estudu
2.6.1. Komprensaun Jéneru
Komprensaun jéneru
tuir espesialista sira, inklui: 1. jéneru ne'e papel sosiál iha papél kona-ba
mane sira no papel feto sira hakarak (Suprijadi no Siskel, 2004). 2. jéneru ne
' ebé mak iha estatutu no knaar diferensa entre feto no mane sira forma hosi
komunidade tuir valór kulturál válidu balun durante tempu (OMS, 2001). 3.
jéneru ne ' ebé mak diferensa iha papél no responsabilidade sosiál feto no mane
ne ' ebé forma hosi kultura (Azwar, 2001). 4. jéneru ne'e jéneru sosiál ka
komunidade connotation ba determina papel sosiál ne ' ebé bazeia ba jéneru
(Suryadi no Idris, 2004.) Tan neʼe, nia bele hetan konkluzaun katak jéneru
ne'e: termu ida ne ' ebé uza atu esplika kona-ba diferensa sosiál entre mane no
feto. Grupu forma sensibilizásaun kona-ba atributu no hahalok sira-ne ' ebé
eziste iha mane no feto.
2.6.2.
Jéneru
Diferensa No Tipu Seksu
Jéneru prazu ne'e
orijinalmente dezenvolve hanesan análize ida kona-ba siénsia sosiál hosi Ann
Oakley (tinan 1972, Fakih, iha tinan 1997), no hahú, hafoin tuir nia jéneru,
konsidera instrumentu analytical di'ak atu komprende problema kona-ba
diskriminasaun hasoru feto sira iha jerál. Jéneru ne'e diferente husi jéneru
(seksu). Seksu ne'e divizaun ba seksu ne ' ebé mak define no no ligasaun ba
seksu espesífiku ida. Nune'e, konseitu kona-ba seksu uza hodi halo diferensa ba
mane no feto sira ne ' ebé bazeia ba elementu sira ne ' ebé biolójika no
anatomy mate-isin. Konsidera katak jéneru ne'e termu ida ne ' ebé uza atu
deskreve sensibilizásaun forma hirak diferensa entre feto no mane. Jéneru ne'e
konseitu ida-ne ' ebé halo distinsaun entre ninian funsaun no knaar entre mane
no feto. Iha ninian funsaun sira no papel diferensa entre feto no mane sai ona
tanba iha diferensa biolójika no naturál, maibé sira bá, distintu liu husi
sira-nia pozisaun sira nian, funsaun no knaar bainhira hatama oin-oin kona-ba
moris no dezenvolvimentu. Kona-ba seksu no jéneru diferensa mak hanesan tuir
mai ne'e:
Jéneru no Diferensa iha
Seksu
2.7.
Jéneru
Seksu Diʼak Seksu
1)
Bele troka
la Bele troka
2)
Interchangeable
Naun-interchangeable
3)
Depende
tempu Valid ba tempu ne ' ebé hotu-hotu
4)
Depends kona-ba ida-idak
kultura Aplika fatin hotu-hotu
5)
La naturál (halo iha komunidade). Natureza (Maromak nia kriasaun):
Feto menstruating, isin-rua, hahoris, másin Nune'e jéneru hanesan konseitu ida nu'udar
rezultadu hosi hanoin ne ' ebé ema ka enjeñaria, forma hosi sosiedade jéneru
maka dinámika bele la hanesan tanba diferensa iha alfándega, kultura,
relijiaun, sistema valór balu nian, komunidade, no grupu étniku. Aleinde ne'e,
jéneru bele muda tanba viajen istóriku, polítika, ekonómika no mudansa
sósiu-kulturál. Nune'e, jéneru ne'e la universál, maibé natureza situasionál
maibé ba sosiedade. Tanba ne'e labele iha konfuzaun no twist kona-ba
signifikadu kona-ba saida mak bolu jéneru no jéneru.
2.8.
Konsekuénsia No Moris Kona-Ba Inkéritu Jéneru
a.
Jéneru no Marjinalizasaun feto Forma injustisa jéneru ne
' ebé iha forma prosesu marjinalizasaun feto mak prosesu impoverishment ida
partikular jéneru (iha feto ida-ne'e kazu) tanba diferensia jéneru.
b.
Jéneru no Subordination Jéneru haree la ' ós de'it rezultadu
iha marjinalizasaun, maibé mós rezultadu iha subordination feto. Iha neʼebá mak
ida hipoteza iha sosiedade katak feto sira emosional, irrational atu hanoin,
feto sira la bele sai hanesan lider (hanesan foti-desizaun na'in), tan neʼe,
hanesan rezultadu ida ne ' ebé feto mak tau iha pozisaun sira ne ' ebé mak la
importante no la estratéjiku (segundu ema).
c.
Jéneru no estereotipu kona-ba Didatiku mak labeling parte
balun ne ' ebé sempre rezultadu iha harming parte sira seluk no halo fali
injustisa. Didatiku ne ' ebé introduz iha diskusaun ne'e ida mak stereotype ne
' ebé mai husi perspetiva jéneru. Tanba ne'e forma barak kona-ba jéneru
injustisa, ne'ebe barak liu mak feto sira, liga didatiku inerente.
d.
Jéneru no Violénsia
Violénsia (violensia) mak atake ida (asaltu) hakarak mentál nian
integridade fízika no psikolójika ba ema ida. Violénsia hasoru ema bele
akontese tanba oin-oin kona-ba fonte sira, ida ne'ebe mak violénsia ne ' ebé
mai husi jéneru persebidu ida. Violénsia ida-ne'e hanaran "relasiona ho
jéneru violénsia" liafuan mosu dalabarak tanba dezigualdade podér ka kbiit
iha sosiedade.
e.
Jéneru no Serbisu Iha hipoteza ida iha sosiedade sira-ne
' ebé feto mak nurturing, badinas, no la adekuadu atu sai família nia ulun, tan
neʼe, hanesan rezultadu servisu hotu-hotu ne ' ebé doméstika sai
responsabilidade kona-ba feto. Tan neʼe, feto sira-nia workloads sai todan no
aloka ba tempu naruk atu mantein uma-laran-moos no neatness; hahú hosi mopping
dezeñu, te'in, no tau matan ba labarik sira no tan neʼe, ba.
2.9.
Iha Teoria Ida-Ne ' Ebé Mak Fó Moris Ba
Feminisme
Teoria
functionalism Teoria / Fakar
functionalism estruturál ka dala barak hanaran movimentu functionalism, mak
mainstream mainstream (mainstream) iha siénsia sosiál ne ' ebé dezenvolve hosi
Robert Merton no Talcott Parsons nian. Teoria ida ne'e la diretamente rezolve
problema ne'e ba feto. Maibé, ema husi eskola ida-ne'e, tuir sosiedade iha
sistema ida ne ' ebé kompostu husi parte sira, no sira hamutuk (relijiaun,
edukasaun, estrutura polítika ba família) no parte ida-idak nafatin esforsu atu
alkansa balansu (equilibrium) no armonia, atu nune'e bele esplika kona-ba ema
feto sira-nia pozisaun. Teoria ida ne'e dezenvolve analiza estrutura sosiál
sosiedade sira-ne ' ebé kompostu husi elementu hamutuk oin-oin maski sira iha
funsaun sira ne ' ebé diferente.
Funsaun sira ne ' ebé la hanesan duni presiza
atu komplementa malu atu nune'e bele kria sistema ida-ne ' ebé ekilibrada.
Konseitu kona-ba jéneru, tuir teoria estruturál ne ' ebé funsionál mak forma
tuir divizaun knaar no funsaun ida-idak (mane no feto) tuir dalan ida-ne ' ebé
dichotomous atu nune'e bele kria armonia tuir ema teoria ida ne'e, sosiedade
mudansa evolutionarily, tan neʼe, katak konflitu iha sosiedade nia laran ne'e
haree ba hanesan dysfunction ida kona-ba integrasaun sosiál no ekilíbriu.
Teoria ida ne'e konsidera armonia no integrasaun hanesan funsionál, ho valór
aas, no tenke hetan respeitu, enkuantu tenke evita konflitu. Tan neʼe, teoria
ida ne'e eskritura esforsu ne ' ebé kuandu imi liki tiha quo estatutu, inklui
ema sira-ne ' ebé relasiona ho relasaun entre mane no feto iha sosiedade
sira-ne ' ebé sai tiha ona.
Hanesan rezultadu feminism ne'e la akontese iha feto sira, maske la simu
husi sosiedade;
1.
Tuir feminists Feminisme la independente sira ne ' ebé
hanoin no movimentu ida, maibé inklui mós oin-oin atu mosu fali, paradigm no
theories ne ' ebé uza. Maske movimentu feminism mai husi analiza oin-oin ida no
ideolojia, objetivu komun ida, depende liu-liu ba feto sira-nia fate ona. Tanba
ne'e movimentu departs husi hipoteza no koñesimentu ne ' ebé katak feto sira
mak hanehan, fó-sai dehan no buka atu evita opresaun no esplorasaun.
2.
Eskola feminist Toleransia Movimentu ida ne'e hetan
influénsia hosi teoria functionalism estruturál. Ida-neʼe mosu hanesan ida mai
husi teoria toleransia polítika sira-ne ' ebé jeralmente upholds valór ba
autonomia, igualdade no valór morál no liberdade sira ne ' ebé indivíduu sira,
maibé iha tempu hanesan, konsidera hanesan atu halo diskriminasaun hasoru feto.
Define
feto sira-nia problema, eskola ida-ne'e la haree ona estrutura no sistema
hanesan problema prinsipál. Hipoteza báziku ba toleransia feminism mak katak
liberdade no igualdade mak book an iha rationality no separasaun entre worlds
públiku no privadu. Iha kombate ba problema hirak sosiedade nian, tuir
enkuadramentu feminist toleransia, buka atu "oportunidade hanesan no
direitu sira ne ' ebé hanesan" ba ema hotu-hotu, inklui feto sira.
Feminism Toleransia nunka husu diskriminasaun tanba ideolojia patriarkál.
3.
Konflitu paradigma / theories Moris hanesan reasaun ba teoria estruturál
ne ' ebé funsionál. Teoria ida ne'e fiar katak grupu hotu-hotu iha interese no
poder sira ne ' ebé sentrál ba relasaun sosiál hotu-hotu, ne ' ebé inklui
relasaun entre mane no feto ida. Ba ema kona-ba movimentu konflitu, ideia no
valór sira sempre uza hanesan instrumentu ida hodi kontrola no halo sira-nia
kbiit, atu temi kona-ba relasaun entre mane no feto.
4.
feminists ne ' ebé
mak categorized iha teoria konflitu ida ne'e mak
KAPÍTULU III
ENSERRAMENTU
3.1. Konkluzaun
Jéneru
ne'e diferente husi jéneru (seksu). Konseitu kona-ba seksu ka seksu ne ' ebé
refere ba diferensa biolójika iha feto no mane; kona-ba diferensa entre mane no
feto sira. Durante tempu jéneru iha prazu ida ne ' ebé uza atu deskreve hirak
diferensa entre feto no mane. Jéneru ne'e konseitu ida kona-ba relasaun sosial
ne ' ebé halo distinsaun entre ninian funsaun sira no papel entre mane no
feto.
Mead
argumentu katak iha istória no kultura sosiedade Osidentál sira personalidade
hatene diferensa entre feto no mane. Iha klasifikasaun ida ne'e feto sira iha
jerál asosiadu ho hahalok personalidade balun hanesan karáter materna,
naun-agresivu, dada gentle, util, emosional, dependente, pampering, tau matan
ba nesesidade ema seluk no iha feminism seksualidade. Iha parte seluk, mane
sira, mak asosiadu ho karakterístika sira kona-ba susar, agresivu, dominating
no seksualidade ne ' ebé forte. Jéneru ne'e dinámika, bele iha mós oin-oin
tanba diferensa iha alfándega, kultura, relijiaun, no sistema valór ne ' ebé
nasaun sira balun, komunidade no grupu étniku sira.
Aleinde ne'e,
jéneru bele muda tanba viajen istóriku, polítika, ekonómika no mudansa
sósiu-kulturál, ka tanba progresu dezenvolvimentu. Nune'e jéneru ne'e la
universál ka la jeralmente aplika, maibé ida ne'e situasional iha sosiedade nia
laran.
3.2. Sujestaun
1.
atu kompleta ne ' ebé hakerek iha provizaun legal ba
violasaun grave direitus umanus, presiza aprimorar ba Lei n º 26 2000, ne ' ebé
kobre material kona-ba lei formal.
2.
Kria ohin serteza ba dezigualdade jéneru iha Timor-Leste
3.
artigu ida-ne ' e, autór ne ' e bele adicionar insights
no koñesimentu
4.
artigu Ida Ne ' E, karik ita-boot, ne ' e sugerir ba
ezistensia hein ita forneça sujestaun no sujestaun hirak ne ' ebé
REFERENCIA
J.Dwi Narwoko no Bagong
Suyanto. 2004. sociology: edisaun 3 testu introductory no aplika. Jakarta:
Kencana Sunarto, Kamanto. 2004. introdusaun ba sociology (edisaun revizaun).
Jakarta: Institutu ba Publishing, Fakuldade ekonomia, Universidade Indonézia
nian.
