Tuesday, October 15, 2019

Serbisu Portugis

Grau dos Adjetivos

Márcia Fernandes
Os graus dos adjetivos são comparativo e superlativo. Eles são utilizados para fazer comparações ou elevar as características atribuídas aos substantivos.
Exemplos:
Este filme é melhor do que o que assistimos na semana passada. (grau comparativo)
Este filme é muito bom. (grau superlativo)

Grau comparativo

Conforme o tipo de comparação dos adjetivos, há três tipos de de grau comparativo:
  1. comparativo de igualdade: A receita dela é tão saborosa quanto a sua.
  2. comparativo de de superioridade: A receita dela é mais saborosa do que a sua.
  3. comparativo de inferioridade: A receita dela é menos saborosa do que a sua.

Grau superlativo

grau superlativo pode ser de dois tipos:
  1. superlativo relativo - quando o engrandecimento se refere a um conjunto: Dentre os livros de sua autoria, aquele é o mais complexo.
  2. superlativo absoluto - quando se refere a apenas um substantivo: Aquele livro é muito complexo.
Os graus superlativo relativo e superlativo absoluto dividem-se, ainda, em:
1.1 superlativo relativo de superioridade: É o mais responsável dos filhos.
1.2 superlativo relativo de inferioridade: É o menos responsável dos filhos.
2.1 superlativo absoluto analítico: Ele é muito responsável.
2.2 superlativo absoluto sintético: Ele é responsabilíssimo.
Enquanto o grau superlativo absoluto analítico conta com a presença de um advérbio (muito, pouco, bastante), o superlativo absoluto sintético é formado com sufixos (íssimo, por exemplo).

Exercícios

1. (FEBASP) "Os homens são os melho­res fregueses" - os melhores en­contram-se no grau:
a) comparativo de superioridade
b) superlativo relativo de superioridade
c) superlativo absoluto sintético
d) superlativo absoluto analítico de superioridade
2. (FAAP-SP) Acentuadíssimas - adje­tivo de acentuadas flexionado no grau:
a) comparativo de superioridade
b) comparativo de igualdade
c) superlativo relativo de superioridade
d) superlativo absoluto sintético
e) superlativo absoluto relativo
Esconder Resposta
Alternativa d: superlativo absoluto sintético.
3. (Unimep-SP) O adjetivo está mal fle­xionado em grau em:
a) livre: libérrimo
b) magro: macérrimo
c) doce: docílimo
d) triste: tristíssimo
e) fácil: facílimo
Esconder Resposta
Alternativa c: doce: docílimo.
4. (UEPG) Assinale a frase em que o adjetivo está no grau superlativo relativo de superioridade.
a) Estes operários são capacíssimos.
b) O quarto estava escuro como a noite.
c) Não sou menos digno de meus pais.
d) Aquela mulher é podre de rica.
e) Você foi o amigo mais sincero que eu tive.

Monday, October 14, 2019

Lia Dadolin illas daun Paulus

IN INTREGA ILLAS SÃO PAULO II
Lisensa 3X
Illas Kamanek Amu Bapa Sao Paupo II
Musi Ami   Natiha Lian kmanek, Lian Mak Lorek ,Nuu Sara
Fatin ,Sara Fatin Lian Adeus hela minitu idatan, ita illas
likar an sai nusi ami le’et ba fali ita renu Eskola 28de
Novembro,
  Ou Ilas Kmanek Amo Bapa Sao II  
Ita Lalatak Nu'u Dame Tau Matenek, Matenek Kuda
Fini,Badaen Horik Mai Ami. Iha semana ida ona ita hamaluk
ami, Nu’u ita Hi-his mahu wen, matak malirin nodi Esperito
hadame ami fuan sai fini ba future,                  
Kuda Dame Mai Iha Ami Fuan, Hali mutin Maromak kuda ba
dame-kuda dame ba ulun neon matenek kuda hali Sao Paulo
II  Timor Nu'u Dame.  Hali mutin Maromak kuda ba dame.
Ou Timor Loro Sa’e , Ou Tasi Tolu Nu’u Ai Klor
Fatin,  Dame Paz Rai fatin, fatin dame nia,

Hori Uluk Dom Basu Dom Amo Bapa Ita Futar Lok Dame
Tadu Rai Timor Nia dikin Tutun Lalehan abut na rai.
Hali kuda rasik abut na rai hali niki lori abut namlele,

Be Matan Sao Paulo Nu'u Moris Nanis,
Sadia Duduk Bali Mai Ami -Hodi Neon Matenek Heli Ami
Le’et
Ou neon Laran triste. Fini ai tarak leten nu’u -Lian
Escriatura Nata Sei Sara--Nata Nata Sei Sara -Nata
Sei Sara *Sara Mate Lian Hae Lian Sei Sara"
✝* Ou Aman ..... !.Halerik matan wen, suli la maran ,Ami
Rodi neon husu, husu harohan    nu’u ami fuan nurak sa bele
,bele halo auweeeeeeee.!              
Tau Matan Netik Ami Fuan Nurak   Adeus ....✝ Ou  Sao
Paulo II Atan Ami Tuku Tu’ur Hodi Harohan , Hori Uluk
Mai, Hodi Isin Lolon, Ohin Ami Simu Hodi Fila Isin Lolon ,
Hodi Tebes Ita Ilas Ami Neon Triste ❤   --
-Adeus Padruerio Loron matan dame nian leno mai ami nuu
Mahein ,  Mahein Dom basu Sao Paulo II, ohin ami simu ho
matan wen. Adeus Ilas
Uo Ilas kmanek haleu hodi tau matan ,adeus ami hodi neon
triste horik mai hodi isin lolon, ohin loron hori mai lau ho ilas
uo...Adeus husi rai timor hodi ita aman fatin   natiha mai


   Ami lian lorek tuka ba ne’e,
Nahan ba ne’e , Dihi ba ne’e, Ninin ba ne’e…




Superlativo

Superlativo

O superlativo expressa qualidades num grau muito elevado ou em grau máximo. O grau superlativo pode ser absoluto ou relativo e apresenta as seguintes modalidades:
Superlativo Absoluto: ocorre quando a qualidade de um ser é intensificada, semrelação com outros seres. Apresenta-se nas formas:
Analítica: a intensificação se faz com o auxílio de palavras que dão ideia de intensidade (advérbios). Por exemplo:
O secretário é muito inteligente.
Sintética: a intensificação se faz por meio do acréscimo de sufixos. Por exemplo:
O secretário é inteligentíssimo.
Observe alguns superlativos sintéticos:
benéficobeneficentíssimo
bomboníssimo ou ótimo
célebrecelebérrimo
comumcomuníssimo
cruelcrudelíssimo
difícildificílimo
docedulcíssimo
fácilfacílimo
fielfidelíssimo
frágilfragílimo
friofriíssimo ou frigidíssimo
humildehumílimo
jovemjuveníssimo
livrelibérrimo
magníficomagnificentíssimo
magromacérrimo ou magríssimo
mansomansuetíssimo
maupéssimo
nobrenobilíssimo
pequenomínimo
pobrepaupérrimo ou pobríssimo
preguiçosopigérrimo
prósperoprospérrimo
sábiosapientíssimo
sagradosacratíssimo
Superlativo Relativo: ocorre quando a qualidade de um ser é intensificada em relação a um conjunto de seres. Essa relação pode ser:
De Superioridade: Clara é a mais bela da sala.
De Inferioridade: Clara é a menos bela da sala.

Note bem:
1) O superlativo absoluto analítico é expresso por meio dos advérbios muito, extremamente, excepcionalmente, etc., antepostos ao adjetivo.
2) O superlativo absoluto sintético se apresenta sob duas formas : uma erudita, de origem latina, outra popular, de origem vernácula. A forma erudita é constituída pelo radical do adjetivo latino +  um dos sufixos -íssimo, -imo ou érrimo. Por exemplo: fidelíssimo, facílimo, paupérrimo.
A forma popular é constituída do radical do adjetivo português + o sufixo -íssimo: pobríssimo, agilíssimo.
3) Em vez dos superlativos normais seriíssimo, precariíssimo, necessariíssimo, preferem-se, na linguagem atual, as formas seríssimo, precaríssimo, necessaríssimo, sem o desagradável hiato i-í.
Adjetivos, leitura e produção de textos
   A adjetivação é um dos elementos modalizadores de um texto, ou seja, imprime ao que se fala ou escreve. Quando é excessiva e voltada a obtenção de efeitos retóricos, prejudica a qualidade do texto e evidencia o despreparo ou a má-fé de quem escreve. Quando é feita com sobriedade e sensibilidade, contribui para a eficiência interlocutiva do texto.
   Nos textos dissertativos, os adjetivos normalmente explicitam a posição de quem escreve em relação ao assunto tratado. É muitas vezes por meio de adjetivos que os juízos e avaliações do produtor do texto vêm a tona, transmitindo ao leitor atitudes como aprovação, reprovação, aversão, admiração, indiferença. Analisar a adjetivação de um texto dissertativo é, portanto, um bom caminho para captar com segurança a opinião de quem o produziu. Lembre-se de que é a sua adjetivação que deve cumprir esse papel quando você escreve.
   Nos textos ou passagens descritivas, os adjetivos cumprem uma função mais plástica: é por meio deles que se costuma atribuir formas, cor, peso, sabor e outras dimensões aos seres que estão sendo descritos. É óbvio que, neste caso, o emprego de uma seleção sensível e eficiente de adjetivos conduz a um texto mais bem-sucedido, capaz de transmitir ao leitor uma impressão bastante nítida do ser ou objeto descrito. São nessas passagens descritivas que a adjetivação atua nos textos narrativos.

Saturday, October 12, 2019

TPC PORTUGUES

frágil
fragílimo
frio
frigidíssimo ou friíssimo
grande
máximo
humilde
humílimo
infame
infamérrimo
inimigo
inimicíssimo
íntegro
integérrimo
jovem
juvenilíssimo
livre
libérrimo
magro
macérrimo ou magríssimo
manso
mansuetíssimo
mau
péssimo
miúdo
minutíssimo
negro
nigérrimo ou negríssimo
pequeno
mínimo
pessoal
personalíssimo
pobre
paupérrimo ou pobríssimo
possível
possibilíssimo
pródigo
prodigalíssimo
público
publicíssimo
sábio
sapientíssimo
sagrado
sacratíssimo
semelhante
simílimo
terrível
terribilíssimo

livre – libérrimo
inimigo – inimicíssimo
humilde – humílimo
cristão – cristianíssimo
parco – parcíssimo
magnífico – magnificentíssimo
amargo – amaríssimo
benévolo – benevolentíssimo
fiel – fidelíssimo
público – publicíssimo
sábio – sapientíssimo
soberbo – superbíssimo
pessoal – personalíssimo
mísero – misérrimo
pobre – paupérrimo
célebre - celebérrimo
Atenção: As palavras terminadas em -ioapresentam, na forma sintética, dois is, e essa regra, embora nem sempre seja respeitada na modalidade escrita, deve ser preservada:
cheio – chessimo
feio – fessimo
vário – varssimo
sério - serssimo
O grau superlativo absoluto sintético é expresso por uma só palavra, formada a partir do acréscimo de um sufixo: amabilíssimo, ferocíssimo etc
O grau superlativo absoluto sintético é expresso por uma só palavra, formada a partir do acréscimo de um sufixo: amabilíssimo, ferocíssimo etc
Publicado por Luana Castro Alves Perez

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Sunday, October 6, 2019

Mosaun Rejeisaun Husi Opozisaun PN ba Programa VII Governo Teste Pratika Consituisaun RDTL

Mosaun Rejeisaun Husi Opozisaun PN ba Programa VII Governo Teste Pratika Consituisaun RDTL: (Artigo ida ne’e refere liu ba VII Governo Minoria Ne’ebé Mak Ukun) Husi:  Moisés Vicente * | opiniaun  Hare ba situasaun polítik...



ASENTUASAUN TÓNIKA 


Asentuasau tónika ne’ebé eziste ka iha dalen tetun hodi tau ba iha liafuan sira mak hanesan ; 

1. Liafuan todak 

2. Liafuan meik no 

3. Liafuan doras. 


1. Liafuan todak, penultima, paroksitonu ne’e nu’udar asentu regular, signifika asentu ne’e tuir regra ortografia tetun padraun nian, purtantu ka tan ne’e lalika tau asentu ba iha vogál dadan nia leten. 

Vogál dadan ne’e iha silaba daruak hosi liafuan ne’ebé hakatak ba ne’e. 

Ezemplu : 

Bola, Matan, Festa, Fos. 



2. Liafuan meik, última oksitonu, nu’udar asentu iha relular iha dalen tetun purtantu tan ne’e tenki tau duni asentu iha vogál dadan nia leten. Meik ne’e asentu iha sílaba ikus liuhosi liafuan sira ne’ebé ko’alia ka iha tetun sai ba ne’e. 

Ezemplu : 

Krúz, Kafé, Nasiónal, Internasiónal. 



3. Liafuan doras, ante penúltima, pro-paroksitonu, nu’udar asentu irregular mós. Asentu irregular ne’e tau iha vogál dadan iha sílaba datoluk hosi kotuk iha liafuan sira ne’ebé espresa ka hateten sai ba ne’e. Ezemplu : 

Demokrátika, Étniku, Polítika, Sientífika, Rádiu, Mínimu.
         



Saturday, October 5, 2019



Rahun diak ba imi nebe eduka foinsae sira 

atu hakbesik-an no hadomi liu tan HAU 

Tamba imi sei hetan ksolok iha HAU;



Rahun diak ba imi nebe 

Hanorin no lori HAU nia oan sira tuir dalan los, 

paz no justice 

Tamba imi sei sai hanesan fitun nebe nabilan no 

fo naroman rohan-laek





PREZENSA EDUCATIVA


Educador iha folin (iha valor) w’hira nia hatene oferese, ho ninia prezenca adulta, sai nudar naroman no experiencia diak nebe joven sira hare nudar modelo de referencia. 
nEducador tenke investe Maromak nia paciencia nudar assaun progressiva, nebe hatene aguenta fastidioso; loke-an ba posibilidades hadi’a falta sira.



Atu bele intende DB nia estilo educativo ‘inkarna’ iha nia, tamba ‘toda a sua pessoa educa’ (prezensa educativa); Iha SP, prezensa edukativa ida ne’e hanaran: ASISTENCIA.



1. ATITUDE (prezensa afektiva)

2. PREZENSA FÍSIKA (hamutuk ho sira

3. PREZENSA DE AMIZADE (compartilhar com os jóvens)




Friday, October 4, 2019

PREFÁCIO nonografia



PREFÁCIO




Louvor e gratidão, oramos pela presença do Deus Todo-Poderoso por causa das bênçãos de Sua Graça e Graça, o autor tem a facilidade de concluir um artigo intitulado ontologia, epistemologia e axiologia desta ciência. cristu, juntamente com Salam, sempre podem ser derramados em nosso Profeta Muhammad SAW, que nos deu uma maneira de alcançar um ponto positivo com o Divino Ridho, que Deus queira que traga verdadeira felicidade.

Na preparação deste artigo, o autor foi assistido por várias partes, moral e materialmente; portanto, agradecemos aos autores que ajudaram na compilação e na conclusão deste artigo.

O autor percebe que o que é compilado neste artigo está longe de ser perfeito. Portanto, o escritor espera que o leitor possa corrigir e criticar o conteúdo do trabalho que o autor fez. O papel do leitor através de críticas e sugestões, sob qualquer forma, é o autor que espera melhorar no futuro.

Esperemos que este artigo possa ser útil para escritores em particular e leitores em geral. Um pedido de desculpas muito profundo por todos os erros. O resto, se o leitor encontrar mais na redação deste artigo, este é um presente que Deus deu ao autor. É tudo e obrigado por toda sua atenção.




Kendari, 24 de abril de 2016




CAPÍTULO 1

INTRODUÇÃO

A. Antecedentes

A filosofia discute tudo o que existe que pode ser abstrato ou real, incluindo Deus, seres humanos e o universo, de modo que, para uma verdadeira compreensão, todos os problemas filosóficos são muito difíceis sem mapear e talvez possamos dominar apenas uma parte do amplo escopo da filosofia.

Filosofia sistemática em linhas gerais, há três discussões ou partes principais, a saber: epistemologia ou teoria do conhecimento que discute como obtemos conhecimento, ontologia ou teoria da natureza que discute a natureza de tudo que deu origem ao conhecimento e axiologia ou teoria do valor que discute o uso do conhecimento. o ramo é muito importante para entender a filosofia que é tão ampla em escopo e orientação.

As três teorias acima discutem igualmente a natureza, apenas partindo de coisas e objetivos diferentes.Sistemática como teoria do conhecimento discute como obter conhecimento, como podemos saber e distinguir com os outros. o objeto que estudamos, como ele é, em essência, e sua relação com o poder do pensamento, enquanto a axiologia como teoria de valor discute nosso conhecimento do conhecimento, classificação, finalidade e desenvolvimento acima.




B. Formulação de Problemas

Neste artigo, tentaremos discutir as seguintes perguntas;

1. O que é ontologia, epistemologia e axiologia?

Quais são os objetos e o escopo da ontologia, epistemologia e axiologia?

C. Finalidade

Ao ler este artigo, espera-se que os leitores entendam e entendam sobre;

1. Definição e objetivo de ontologia, epistemologia e axiologia.

2. Objetos e escopo da ontologia, epistemologia e axiologia.

CAPÍTULO 2 REVISÃO DE LITERATURA

A discussão da ontologia como base da ciência procura responder "o que", segundo Aristóteles, é A Primeira Filosofia e é a ciência da essência da matéria. A palavra ontológica vem das palavras gregas; Em = ser e logotipos = lógica. Assim, a ontologia é a teoria do ser enquanto ser (a teoria da existência como ser). 










CAPÍTULO 3

DISCUSSÃO




A. Epistemologia

A epistemologia ou a teoria do conhecimento está relacionada à natureza da ciência, pressupostos, princípios básicos e responsabilidade pelas declarações sobre o conhecimento de cada ser humano. O conhecimento é obtido pelos seres humanos através da razão e dos cinco sentidos, com vários métodos, incluindo; método indutivo, dedutivo, positivismo, contemplativo e dialético.

A epistemologia é derivada do grego, o que significa a teoria da ciência. Epistemologia é uma combinação de duas frases epistêmicas, conhecimento; e logotipos, teoria.A epistemologia é um ramo da filosofia que identifica problemas filosóficos que cercam a teoria científica.A epistemologia está relacionada às definições e conceitos da ciência, à variedade de características científicas que são relativas e necessárias e à relação exata entre 'alim (sujeito) e ma'lum (objeto) Ou, em outras palavras, epistemologia é a parte da filosofia que examina a origem, suposições básicas, características e como adquirir conhecimento é um determinante importante na determinação de um modelo filosófico.Com esse entendimento, a epistemologia certamente determina o caráter conhecimento, até mesmo determine que tipo de "verdade" é considerada aceitável e o que vale a pena rejeitar.

Os seres humanos com diferentes formações, necessidades e interesses terão que lidar com questões como: de onde eu venho? Como ocorre o processo de criação da natureza? Qual é a natureza da humanidade? Comparando o bem e o mal dos seres humanos? o fator de perfeição da alma humana? Onde está o governo certo e justo? Por que a justiça é boa? Até que ponto a água ferve? A terra circunda o sol ou vice-versa? E outras perguntas. As demandas da natureza humana e da profunda curiosidade são inevitáveis procurando respostas e soluções para esses problemas e as coisas que eles enfrentarão.

Basicamente, os seres humanos querem alcançar uma natureza e tentar descobrir algo que não sabem.Os seres humanos entendem e percebem que:

1. É real e real;

2. Podemos fazer perguntas sobre essa natureza;

3. Pode ser alcançado, conhecido e compreendido;

4. Os seres humanos podem ter conhecimento, conhecimento e makrifat nessa natureza.

A razão e o pensamento humanos podem responder aos problemas que enfrentam, e o caminho para o conhecimento e o conhecimento não está fechado para os seres humanos.

Se os humanos colocam uma nova pergunta, por exemplo, como podemos entender e acreditar que a natureza realmente existe? Talvez essa essência realmente não exista e tudo se origine apenas da nossa imaginação? Mesmo que exista, como podemos ter certeza de que o que sabemos sobre ele corresponde a essa natureza externa como realmente é? Temos certeza de que podemos alcançar essa realidade e realidade externas? como é, essa dúvida se fortalecerá especialmente se observarmos os erros que ocorrem nos sentidos nascidos e as contradições que existem entre os pensadores ao longo da história da humanidade?

Essas últimas questões são diferentes dos problemas anteriores, ou seja, os problemas anteriores se baseiam na suposição de que a essência existe, mas nesses problemas finais, a existência da essência ainda é motivo de debate.Para mais clareza, considere o exemplo Alguém está olhando para uma visão distante com binóculos e vê vários objetos com formas e cores diferentes, então ele os examina fazendo perguntas sobre ele. Com os intermediários dos próprios binóculos, ele tenta responda e explique sobre a realidade dos objetos que eles vêem.No entanto, se alguém lhe perguntar: onde você tem certeza de que esses binóculos têm precisão na exibição da cor, forma e tamanho desses objetos? Talvez os objetos exibidos pelos binóculos tenham um tamanho grande ou pequeno. Essas dúvidas serão reforçadas pela possibilidade de aparecimento de erros pelos binóculos. Essas questões estão relacionadas à validade e à verdade produzidas pelos binóculos. perguntado sobre a existência da realidade externa, mas o que é questionado é a validade dos próprios binóculos como uma ferramenta usada para ver objetos distantes.




CAPÍTULO 3

DISCUSSÃO




A. Epistemologia

Uma epistemologia ou uma teoria do conhecimento é útil para a natureza da ciência, pressupostos, princípios básicos e responsabilidade pelas leis sobre o conhecimento de cada ser humano. O conhecimento é aplicado pelos seres humanos através da razão e dos cinco sentidos, com vários métodos, incluindo; método indutivo, dedutivo, positivismo, contemplativo e dialético.

Uma epistemologia é derivada do grego, o que significa uma teoria da ciência. Epistemologia é uma combinação de duas frases epistêmicas, conhecimento; e logotipos, teoria.A epistemologia é um ramo da filosofia que identifica problemas filosóficos que cercam uma teoria científica.A epistemologia está disponível para definições e conceitos da ciência, para diversas características técnicas. (sujeito) e malum (objeto) Ou, em outras palavras, epistemologia é uma parte da filosofia que examina uma origem, suposições básicas, características e como conhecimento histórico é um determinante importante na determinação de um modelo filosófico. a epistemologia certamente determinará o caráter conhecimento, até o mesmo determinará o tipo de "verdade" é considerado aceitável e o valor que uma caneta rejeitar.

Os seres humanos com diferentes formas, necessidades e interesses que podem lidar com questões como: de onde eu venho? Como ocorre o processo de criação da natureza? Qual é a natureza da humanidade? Comparando o bem e o mal dos seres humanos? o fator de perfeição da alma humana? Onde está o governo certo e justo? Por que a justiça é boa? Até que ponto a água ferve? Uma terra circunda o sol ou vice-versa? E outras. Como demandas da natureza humana e da curiosidade profunda são inevitáveis, procurando respostas e soluções para esses problemas como coisas que eles causam.

Basicamente, os seres humanos conseguem alcançar uma natureza e têmb descobrir algo que não sabe.Os seres humanos entendem e percebem que:

1. É real e real;

2. Podemos fazer vai para sobre essa natureza;

3. Pode ser alcançado, conhecido e compreendido;

4. Os seres humanos podem ter conhecimento, conhecimento e significado nessa natureza.

A razão e o pensamento humano responde a problemas que enfrentam, e o caminho para o conhecimento e o conhecimento não está fechado para os seres humanos.

Se os humanos colocam uma nova pergunta, por exemplo, como entender e acreditar que a natureza realmente existe? Talvez essa essência realmente não exista e tudo se origine apenas da nossa imaginação? Mesmo que exista, como podemos ter certeza de que o que sabemos sobre você corresponde a uma natureza externa como realmente é? Temos certeza de que podemos alcançar essa realidade e realidade externa? como é, essa dúvida se fortalece especialmente se observarmos os erros que ocorrem nos sentidos nascidos e como contradições que existem entre os pensadores e ao longo da história da humanidade?

Essas últimas questões são diferentes dos problemas anteriores, ou sejam, os problemas anteriores, com base na composição de essência que existe, mas nos problemas finais, na presença e na essência ainda é motivo de debate. a uma visão distante com binóculos e vê vários objetos com formas diferentes, então ele é examinado fazendo sobre ele. Com os intermediários dos binóculos únicos, ele tenta responder e explorar a realidade dos objetos que eles vêem.No entanto, se alguém continuar: onde você tem certeza de que esses binóculos têm precisão na exibição do cor, formulário e? Talvez os objetos pelos binóculos tenham um tamanho grande ou pequeno. Essas dúvidas serão reformadas pela possibilidade de ocorrência de erros pelos binóculos. Essas questões estão relacionadas à validade e à verdade produzida pelos binóculos. perguntado sobre a existência da realidade externa, mas quem é questionado é válido dos binóculos únicos como uma ferramenta usada para ver os objetos distantes.



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